Ang ideya ng anyo ng kaluluwa ay nabighani sa sangkatauhan sa libu-libong taon. Ipinaliwanag ng mga kultura sa buong mundo ang pagkakaroon ng kaluluwa o espiritu sa iba't ibang paraan. Ang kaluluwa ay madalas na isang mahalagang bahagi ng relihiyon at malapit na nakatali sa paniniwala sa buhay na buhay, muling pagkakatawang-tao, at mga espiritwal na mundo. Nangangahulugan ito na ang konsepto ng kaluluwa ay isang mahalagang bahagi ng maraming mga relihiyon, at sa maraming kaso ang mga paglalarawan at paliwanag ng anyo o pag-andar nito ay kumplikado at detalyado. Para sa mga naniniwala at di-mananampalataya magkamukha, ang kaluluwa ay nananatiling simbolo ng sariling pag-iral, at ang ideya ng pag-subscribe sa o pagkawala ng isang kaluluwa ay ginamit bilang isang balangkas sa maraming mga kwento, tulad ng Faust. Sa ilang mga kultura, tulad ng mga tribo ng hunter ng bungo sa Indonesia, mayroong isang paniniwala na ang kaluluwa ay naninirahan sa isang tiyak na bahagi ng katawan at na ang pagkuha mula sa kaaway ay ang pinakamataas na tropeo ng digmaan. Kasabay nito, pinipigilan nito ang kaaway na pumasok sa kalaunan, at ang tribo o pamilya ay maaaring gumamit ng kapangyarihan ng kanyang kaluluwa sa kanyang kalamangan.

Ang mga sinaunang taga-Egypt ay may sariling ideya ng kung ano ang gawa ng kaluluwa ng tao. Ayon sa kanilang pananampalataya, ang kaluluwa ay nahahati sa siyam na bahagi: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu, at Sichem. Walo sa kanila ang walang kamatayan at pumapasok sa kabilang buhay. Ang ikasiyam ay ang pisikal na katawan, na nananatili sa materyal na katotohanan. Ang bawat bahagi ay may sariling natatanging pag-andar, at sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga ito nang detalyado, posible na makakuha ng mas malalim na pag-unawa sa pananampalataya ng mga sinaunang taga-Egypt.

Chat o Cha - katawan

Naniniwala ang mga sinaunang taga-Egypt na ang napaka pisikal na anyo ng tao ay bahagi ng kanyang kaluluwa at tinawag itong Chat o Cha. Ito ay isang instrumento na tinitirahan ng mga natitirang bahagi ng kaluluwa dito sa Lupa. Ito rin ang isa sa mga kadahilanan kung bakit naging mahalaga para sa mga taga-Egypt ang pagmimura - ang pangangalaga ng materyal na katawan ay mahalagang pagpapanatili ng isang mahalagang bahagi ng kaluluwa. Matapos ang kamatayan, ang mga sakripisyo ay patuloy na ginawa sa pisikal na katawan at kaluluwa upang ang labi ng kaluluwa ay makapagpakain sa kanila ng higit sa karaniwan. Ikinonekta ng katawan ang taong naninirahan dito ng kakanyahan, isang konsepto na lilitaw din sa iba pang mga konsepto ng kaluluwa.

Ba - pagkatao

Sa katunayan, ito ay marahil ang pinakamalapit sa ideya ngayon ng kaluluwa. Binubuo ito ng lahat ng mga elemento na naging natatangi sa pagkatao. Ba, sa anyo ng isang ibon na may ulo ng tao, pinapayagan ang kaluluwa na lumipat sa pagitan ng mundo ng mga mortal at ang espirituwal. Naniniwala ang mga taga-Egypt na nagbiyahe si Ba sa pagitan ng dalawang mundo paminsan-minsan sa buhay ng tao, ngunit pagkatapos ng kamatayan, ang pagiging regular ng paglalakbay na ito ay tumaas nang malaki. Dumalaw ito sa ispiritwal na mundo at mga diyos, ngunit ito rin ang bahagi ng kaluluwa na bumisita sa mga lugar na nagustuhan ng tao sa panahon ng kanyang buhay, kaya pinapanatili ang koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng kaluluwa na nakatira sa pagitan ng mga bituin, ang pisikal na katawan ng Chat at iba pang mga bahagi ng kaluluwa na nanatili sa Lupa. . Ang paniwala na ginugol ni Ba ng oras sa mga lugar na nagustuhan ng isang tao ay katulad din sa ilang mga kontemporaryong konsepto ng mga multo na nakatira sa mga lugar na kung saan ang isang tao ay may isang espesyal na relasyon sa panahon ng buhay ng isang tao. Ang Ba ay pinaniniwalaan din na konektado sa pisikal na katawan kung saan siya nanatili kapag hindi siya bumibisita sa ibang mga lugar sa pisikal o espirituwal na mundo.

Ba, bahagi ng kaluluwa ng tao. Ang mga vignette ng mukha mula sa Aklat ng Patay.

Ren - totoong pangalan

Ang mga sinaunang taga-Egypt ay binigyan ng pangalan sa kapanganakan na nakatago mula sa lahat maliban sa mga diyos. Ang pangalang ito ay itinuturing na isang napakahalaga at malakas na bahagi ng kaluluwa, na may kakayahang sirain ang tao at ang kanyang kaluluwa magpakailanman. Sa kanyang buhay, ang tao ay kilala lamang sa pamamagitan ng isang palayaw, upang walang makaalam ng kanyang tunay na Ren at sa gayon ay makakakuha ng kanyang kapangyarihan o kaalaman na kinakailangan upang puksain siya. Hangga't umiiral si Ren, ang kaluluwa ay may lakas upang magpatuloy sa pamumuhay. Kung ang pag-embalming ay maayos na nakumpleto at matagumpay ang mummification, si Ren, iyon ay, ang tao at ang kanyang kaluluwa, ay maaaring magpakailanman.

Isang hanay ng mga teksto mula sa paligid ng 350 AD ang tinawag Libro ng hininga naglalaman ito ng mga pangalan ng mga sinaunang taga-Egypt, sa pamamagitan ng pagsulat sa kanila ay sinubukan ng mga eskriba na matiyak na ang kanilang mga kaluluwa ay nabuhay magpakailanman. Ang kapangyarihan ng pangalan ay binigyang diin ng inskripsiyon nito sa cartouche - ang mahiwagang proteksyon na "bilog" kung saan isinulat ang pangalan - ginamit sa mga pangalan ng mga namumuno. Ang pagpapanatili ng pangalan, tulad ni Ren, ay mahalaga para mapangalagaan ang kaluluwa. Ang pagkawasak ni Ren ay isang paraan para ang kaluluwa ay masira magpakailanman. Ito rin ang isa sa mga kadahilanan kung bakit ang mga pangalan ng ilang mga kinamumuhian na character, tulad ng Akhenaten, ay ritwal na nawasak at tinanggal mula sa mga monumento at teksto pagkatapos ng kanilang pagkamatay.

Hangga't umiiral si Ren, ang kaluluwa ng tao ay nakaligtas.

Ang kakanyahan ng buhay

Si Ka ang kakanyahan ng buhay ng tao, na gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ayon sa mga taga-Egypt, ipinanganak ni Ka ang diyos na mayayaman na si Heket o ang inang panganganak na si Meschenet sa kanyang katawan sa panahon ng pagsilang. Si Ka ang talagang pinanganak ang bagong panganak at pinanatili sa buong buhay niya sa pamamagitan ng pagkain at inumin. Kinakailangan niya ang nutrisyon kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan, kaya't ang Chat ay ipinakita sa mga inumin at pagkain na kung saan maaari niyang masuso ang mga nutrisyon sa isang supernatural na paraan. Gayunpaman, hindi niya kailangan ang pisikal na sangkap ng pagkain. Ang isang hain na sakripisyo na gawa sa luad at hugis sa isang bahay, na tinawag na "bahay ng kaluluwa," ay ginamit upang mag-alay kay Ka.Ang ilan sa mga nakaligtas na mga ispesimen ay naglalaman din ng mga modelo ng pagkain at ginamit ng mga eksperto upang matukoy ang hitsura ng isang karaniwang sinaunang Ehipsiyo na tirahan.

Naniniwala ang ilang mga tao na ang mga bahay ng kaluluwa ay direktang pisikal na tirahan ni Ka, bagaman walang ebidensya para dito, at tila mas malamang na ito ay isang sopistikadong paraan ng paglalahad ng mga handog sa pagkain at inumin sa namatay.

Bahay ng kaluluwa

Shut - anino

Naniniwala ang mga sinaunang taga-Egypt na ang anino ay bahagi ng kaluluwa ng tao. Palagi siyang naroroon at, ayon sa kanila, ay naglalaman ng bahagi ng kung ano ang naging natatangi sa isang tao. Tulad ng iba pang mga kultura, para sa mga taga-Egypt, ang anino ay nauugnay sa ilang paraan sa kamatayan. Si shut ay isang lingkod ni Anubis, ang diyos ng Ehipto ng kamatayan at pagmamura. Ang paglalarawan ni Sut ay nasa anyo ng isang ganap na itim na tao na tao.

Ang ilang mga tao ay nasa kanilang libing na kagamitan ng isang "shade box" kung saan maaaring mabuhay ang Šut. Inilalarawan ng Egyptian Book of the Dead kung paano nilisan ng kaluluwa ang libingan sa anyo ng isang anino sa araw. Ang Sut na ito ay itinuturing na anino lamang ng tao at hindi isang makabuluhan o mapanirang pagpapakita ng namatay sa pisikal na mundo.

Ang Anubis ay isang sinaunang diyos ng Egypt na nauugnay sa mummification at ritwal sa libing. Dito siya nagsasagawa ng mummification.

Ib - puso

Ang mga sinaunang taga-Egypt, tulad ng maraming tao ngayon , naiintindihan nila ang puso bilang upuan ng emosyon ng tao. Ito rin ang sentro ng pag-iisip, kalooban at intensyon. Nangangahulugan ito na para sa kanila, ang Ib (puso) ay isang napakahalagang bahagi ng kaluluwa, at ang salitang ito ay lilitaw sa maraming napanatili na mga kasabihan sa Egypt. Habang ang aming paglilihi ay nauunawaan ang puso nang higit pa bilang isang talinghaga, sa mga sinaunang salitang kasabihan na ito ay nangangahulugang isang totoong pisikal na puso. Bilang bahagi ng kaluluwa, ang Ib ay bahagi ng pagkatao na nagbigay ng pag-access sa kabilang buhay. Ang puso ay tinimbang laban sa mga kaliskis - ang panulat ng katotohanan - at kung ang puso ay mas mabibigat kaysa sa panulat, ang tao ay hindi pinapayagan na pumasok sa buhay at ang kanyang puso ay kinain ng demonyong si Ammit, na madalas na inilarawan bilang isang nilalang na binubuo ng mga buwaya, leon at hippos.

Upang mapangalagaan at maprotektahan ang Ib, ang puso ay embalmed sa isang espesyal na paraan at pagkatapos ay naka-imbak kasama ang natitirang bahagi ng katawan at scarab ng puso. Ang mahiwagang anting-anting na ito ay nagbigay proteksyon laban sa puso na nagbubunyag ng labis tungkol sa namatay, na maaaring mapanganib ang matagumpay na pagtagumpay ng mga tagapag-alaga sa pagpasok sa buhay.

Mahal na Ib, puso ng tao.

Oh - ang walang hanggang sarili

Si Ah ay isang kahima-himala na kumbinasyon ng mga elemento na Ba at Ka na kumakatawan sa isang napaliwanagan na imortal na pagkatao. Ang mahiwagang unyon ng Ba at Ka ay posible lamang sa pag-obserba ng wastong ritwal sa libing. Oh, hindi tulad ng iba pang mga bahagi ng kaluluwa, hindi ito nanatili sa Chat, ngunit nanirahan kasama ang mga diyos kasama ng mga bituin, kahit na paminsan-minsan ay bumalik sa katawan kung kinakailangan. Kinakatawan nito ang talino, kalooban at hangarin ng tao. Si Ah din ay bahagi ng kaluluwa na patuloy na nakikipag-ugnay sa mga minamahal na nakaligtas sa kanilang mga pangarap.

Sahu - hukom at espirituwal na katawan

Si Sahu ay talagang ibang aspeto ni Ah. Sa sandaling natagpuan ang kaluluwa na karapat-dapat na pumasok sa kabilang buhay, hiwalay si Sahu sa iba pang mga bahagi. Tulad ng mga imahinasyon ngayon ng mga multo, ipinagpahiya ni Sahu ang mga nasaktan ang tao at protektahan ang mga mahal niya. Kung paanong si Ah ay maaaring lumitaw sa mga panaginip, sa gayon ay lumitaw si Sahu sa tao. Siya ay madalas na itinuturing na isang espiritu na naghihiganti at maaaring masisi sa iba't ibang mga kasawian. Mayroong kahit isang liham mula sa Gitnang Kaharian na naiwan ng biyuda sa libingan ng kanyang namatay na asawa, kung saan siya ay taimtim na humiling sa kanya na si Sahu na itigil ang paghimok sa kanya.

Ang takot kay Sahu, isang tulad-espiritu na bahagi ng kaluluwa ng tao, ay lilitaw din sa sinaunang panitikan ng Egypt.

Sechem - enerhiya sa buhay

Si Sechem ay isa pang bahagi ng Ach. Hindi gaanong nalalaman tungkol dito, ngunit ito ay itinuturing na isang uri ng enerhiya ng buhay ng kaluluwa. Matapos matagumpay na maipasa ang pagpapahalaga sa kanyang puso at pagkilala sa kanyang kaluluwa bilang karapat-dapat, nanatili si Sechem sa lupain ng mga patay. Sa Aklat ng Patay, Sechem ay inilarawan bilang isang puwersa at isang lugar kung saan ang mga diyos na sina Horus at Osiris ay nakatira sa lupain ng mga patay. Maaari ring magamit ang Sechem upang maimpluwensyahan ang kapaligiran at ang mga resulta ng mga aktibidad ng tao. Tulad ni Ah, si Sikem ay hindi nanirahan sa Chat, ang pisikal na katawan, ngunit kabilang sa mga bituin kasama ang mga diyos at diyosa.

Sulat mula sa Aklat ng Patay

Ang pagiging kumplikado ng kaluluwa

Ang paraan ng paghati ng mga taga-Egypt sa kaluluwa ay nagpapakita kung gaano kahalaga sa kanila. Ito ay maaaring isang bagay na naisip nila sa pinakamaliit na detalye, at kinakatawan nito ang core ng kanilang paniniwala sa kasunod na buhay at ang paraan upang makamit ito. Ang kanilang pananampalataya ay nagpasiya din sa paraan ng pagtrato sa katawan pagkatapos ng kamatayan. Ang pagmomyum, isang pangkaraniwang pagpapakita ng sinaunang kultura ng Egypt, ay bunga ng kanilang pangangailangan upang mapanatili ang tirahan ng Chat at iba pang mga bahagi ng kaluluwa.

Siyam na bahagi ng kaluluwa ang naiimpluwensyahan din ang maraming aspeto ng kultura ng Egypt. Ang kaluluwa ay nasa sentro nito at ipinakita ang sarili sa maraming anyo, mula sa marahas na pagtanggal ng mga pangalan na kung saan si Ren ay masisira sa paglikha ng mga akdang pampanitikan tulad ng Aklat ng Patay. Kung wala ang sopistikadong sistema na ito, ang isang pangkaraniwang mga artifact na sikat sa mundo ay hindi magagawang, salamat sa kung saan maraming mga tao ang nabihag sa sinaunang kultura.

Tip mula sa Sueneé Universe

Ang sikreto ng pagkamayabong

Inaanyayahan ka ng librong ito na tumingin sa pagkamayabong at paglilihi sa isang bagong positibong ilaw. Ang mga problemang nagdudulot ng infertility epidemic na ito ay mas malaki kaysa sa iniisip mo. Holistic na pamamaraan sa pagkamayabong.