Home

Minamahal na mga mambabasa, maligayang pagdating sa ikapitong bahagi ng serye tungkol kay Edgar Cayce, sa oras na ito ay pag-uusapan natin ang mabuti at masama. Tulad ng bawat engkanto kuwento, isang katamtamang prinsesa at isang pangit na masamang parkupino ay mabuti, kaya ang aming buhay ay binubuo ng mahusay na dalisay na mga sandali na nais naming ibunyag sa iba, at pagkatapos ay ang mga mas gusto nating manahimik. Bago ako magsimulang magbahagi, nais kong ipahayag ang nagwagi ng paggamot craniosacral biodynamics, sa oras na ito ito ay isang babae muli, ako Zdena. Binabati kita at inaasahan ko ang iyong susunod na mga liham ... Wala akong gaanong silid upang sagutin, ngunit palagi kong sinusubukan na magsulat ng kahit ilang linya. Subukan mo rin. Sa ibaba ng artikulo ay ang form ng sagot, na direktang darating sa aking e-mail, at nasa larawan na ako kung ano ang dinala sa iyo ng ehersisyo. Ano ang kagaya noong nakaraang linggo na naninirahan sa katotohanan? At anong binhi ng kabutihan ang makikita niya sa ilalim ng lahat ng kanyang pagkukulang sa linggong ito?

Prinsipyo 7: Ang kasamaan ay isang beses na mabuti

Panahon na para sa Pahayagan sa telebisyon, libu-libong mga tao ang umupo sa screen at pinapanood ang balita tungkol sa kung ano ang nangyari sa isang araw. Karamihan sa kanila ay masamang balita, pandaraya, pagnanakaw, katiwalian, karahasan - ngunit nakikipag-usap tayo sa mga katangiang ito kahit sa loob ng ating sarili at hindi natin sila natatanggal sa pamamagitan ng pag-patay sa telebisyon. Wala sa akin ang aking sarili at talagang hindi ito nagtatapos doon. Panloob na pakikipanayam sa paksa: "Nagawa ba ako ng isang mahusay na desisyon? Ano ang magiging implikasyon nito? Dapat may nasaktan ako at may karapatan ang tao na magalit sa akin. Dahil sa pagmamadali, binilisan ko ang isang bagay na dapat na magbukas nang mas mabagal, at ngayon ay may isang tao na dapat ayusin ito para sa akin. Mayroong nangyayari sa iba kaysa sa naisip ko, at hinahanap ko na ang may kasalanan, madalas sa sarili ko. "

Hindi madaling manatili sa mga dayalogo na ito, hindi upang kondenahin sila at makinig. Sa paggunita, palaging lumalabas na ang bawat isa sa aming mga desisyon ay naisip nang mabuti. Walang sinuman ang ipinanganak na may balak na saktan, ngunit minsan ay ganoon ang hitsura sa labas. Naranasan ba namin ang isang nakakainis na kapitbahay na maaaring magreklamo sa iyo sa kaunting ingay sa bahay? Naramdaman mo na ba na pipili ka ng boss para sa pinakamahirap na gawain, kung saan sinusuri ka bilang isang mabagal na kasamahan? Naramdaman mo ba na ang buong mundo ay nagkasabwat upang gawin ang bawat isa sa bawat layunin? Naranasan natin lahat ito at pinamumuhay natin ito araw-araw. Hanggang sa makakakuha kami ng kaunting luho:

"Walang tao sa mundo na sadyang sinasadya." Ito ay maaaring isulat nang magkakaiba:

"Ang waring masama ay tanging isang binhi ng katotohanan na naghihintay kung maaari itong ipakita ang tunay na kalikasan nito."

Hindi namin alam ang buong kuwento

Kahit na sa pinakadakilang kasamaan ay mayroong salpok para sa mabuti. Sa isang interpretasyon, tinanong si Edgar, "Ano ang mas malaking katotohanan, ang pag-ibig ng Diyos na ipinakita kay Cristo, o ang kakanyahan ng pag-ibig na lumitaw sa kailaliman ng pinakamasidhing pagnanasa?" Ang sagot ay nakakagulat: "Ang parehong katotohanan ay pareho. Maniwala na kahit ang pinakamasamang pag-uugali ng tao ay naglalaman ng binhi ng pag-ibig at katotohanan. "

Shade and Tree Shapes

Si Rudolf Steiner ay kapanahon ni Edgar Cayce. Ipinanganak siya noong 1861 sa Austria. Naging isa siya sa pinaka-maimpluwensyang espiritung guro sa simula ng huling siglo, na nag-aambag sa espiritwal na paglilihi sa larangan ng medisina, agrikultura, sining at edukasyon. Bago pa man ang World War I, sumulat si Steiner ng apat na pambihirang dula sa pag-unlad na espiritwal. Sa isa sa kanila, hinarap niya ang tanong tungkol sa kasamaan sa pamamagitan ng sumusunod na parabulang.

Noong unang panahon ay nabuhay ang isang lalaki na nabagabag ng tanong ng kasamaan. Nagtataka siya: Ang lahat ay nagmumula sa Diyos, at dahil ang Diyos ay maaari lamang maging mabuti, saan nagmula ang kasamaan? Ang lalaki ay nagpumilit sa katanungang ito nang mahabang panahon hanggang sa marinig niya ang isang pag-uusap sa pagitan ng palakol at ng puno. Ipinagmamalaki ng palakol sa puno, "Maaari kitang talunin, ngunit wala kang gaanong kapangyarihan sa akin!" Sa mayabang na palakol na ito, sumagot ang puno: Tulad ng nakikita mo, ang iyong kakayahang talunin ako ay nagmula sa lakas na binigay ko sa iyo. "

Nang marinig ng lalaki ang pag-uusap na ito, naintindihan niya kaagad kung paano nakaugat ang kasamaan sa kabutihan. Si Cayce ay tumingin sa kasamaan sa parehong paraan, bilang isang bagay na talagang mayroon, ngunit ang kanyang lakas ay nakaugat sa isang mabuting puwersang malikhaing - Diyos. Samakatuwid imposibleng sirain ito. Upang magtrabaho kasama nito, dapat nating ibahin ang anyo nito. Ang unang hakbang dito ay upang makita ang core ng kabutihan kung saan nanggagaling.

Paano makita ang mabuti sa loob ng error

Sa halip na makita ang mabuti sa isang krimen na may pinakamataas na kalibre, subukan natin ang isang mas mahinahon na diskarte. Ipagpalagay na masyadong nagsasalita ang kaibigan natin. Tuwing kakausapin natin siya, kailangan natin siyang abalahin upang maipalabas ang salita. Susundan natin ngayon ang mga yapak ng kasamaan sa loob natin at ng ating kaibigan.

1. Napagtanto natin kung ano ang nararamdaman natin. Maging tapat tayo: itinuturing nating mali ang ugali na ito. Mahalaga ang katapatan kapag sinusubukan nating makita ang kasamaan sa loob ng ating sarili. Inilalarawan ni Cayce ang panlilinlang at panlilinlang bilang pangunahing kalidad ng kasamaan. Ang kasamaan ay hindi tapat sa kalikasan.
2. Tingnan natin ang mas malalim. Hanapin natin ang orihinal na pulso, na kung saan ay mabuti, kahit na ito ay nabago sa isang kakulangan. Maaari itong magtagal sa atin, magsimula tayong mag-isip: Ano ang maaaring kakanyahan ng kabutihan sa ating mabuting kaibigan? Ang kanyang ugali ng labis na pakikipag-usap ay maaaring may mga ugat sa pagnanais na magkaroon ng mga kaibigan, nararamdaman niya na mas mahal nila siya. Marahil sa kung saan sa loob ng palagay niya ay mahalaga ang dayalogo at nais niyang ibigay sa amin ang pinakamahalagang bagay. O nais niyang tulungan ang mga tao sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanyang mga pananaw at karanasan sa kanila. Pinipilit ng masugid na pag-uugali ang totoong pagnanais na magbigay.
3. Subukan nating maunawaan kung paano ang orihinal na salpok na ito para sa kabutihan ay napilipit sa isang kakulangan. Siguro nag-aalala ang kaibigan namin na kung tumigil siya sa pagsasalita, hindi siya magiging popular. Kaya't siya ay hinihimok ng takot.
4. Pinapayagan naming gumana ang aming pananaw at pag-unawa sa loob ng aming katawan. Sa sandaling nabago namin ang aming opinyon ng isang kaibigan, ang mga nakakagulat na pagbabago ay maaaring mangyari pareho sa amin at sa isang kaibigan.
5. Ang kanyang pagsasalita ay maaaring biglang tila hindi gaanong nakakairita sa atin, mauunawaan natin siya. Ang aming bagong saloobin ay maaari ring magpalitaw ng pagbabago sa kanyang pag-uugali.

"Masama ay simpleng mabuti na nawala sa labas ng paraan"

Exercise:

Ang layunin ng pagsasanay na ito ay upang makita ang mabuti sa iyong mga pagkukulang. Huwag mong hatulan ang iyong sarili, ngunit huwag mong hamakin ang iyong mga pagkukulang. Sa halip, subukan na baguhin ang mga ito.

• Tapat na aminin ang isa sa iyong mga ugali ng pagkatao na isinasaalang-alang mo isang kahinaan. Maglaan ng oras upang matuklasan ang mabuti sa tampok na ito.
• Pagkatapos isipin ang tungkol sa kung paano ito aktwal na nangyari na ang orihinal na kabutihan ay naging iyong kakulangan sa oras. Nakarating na ba kayo sa pamamagitan ng pagkamakasarili? O kaya ba itong inborn good na minarkahan ng takot at pagdududa?
• Mag-ingat kapag negatibo ang tampok na ito at kapag positibo.
• Sikaping isipin lamang ang malinis at positibong paraan.
• Sa tuwing napagtanto mo na hindi ito, itigil at baguhin ang iyong pag-uugali.

Inaasahan ko talaga ang pagbabahagi. Hindi kinakailangan na tanungin ang iyong konsensya ng mahabang panahon, sumulat sa akin ng ilang mga pangungusap tungkol sa kung ano ka, o isang tao mula sa iyong paligid, mabuhay sa paksang ito. At marahil ay makikilala kita habang nasa malalim na touch therapy kasama ang craniosacral biodynamics sa aking tanggapan sa Radotín.

Nais ko sa iyo ng isang magandang araw.

Ang iyong Edita