Minamahal na mga mambabasa, maligayang pagdating sa ikasiyam na bahagi ng serye sa mga prinsipyo ng kaligayahan ni Edgar Cayce. Ang paksa ngayon ay tungkol sa isang bagay na hindi natin mabubuhay kung wala. Mabuti na makatrabaho ito at madalas itong nangyayari. Hindi ipinapayong sugpuin ito o hayaan itong magkaroon ng mga libreng hangganan. Pag-uusapan natin ang tungkol sa galit. Habang isinusulat ang huling bahagi, ako mismo ay nadala sa isang sitwasyon kung saan ang aking makatwirang galit ay nagpakita ng buo. Isinulat ko ang buong artikulo, at nang tanungin ako ng on-screen na editor kung gusto kong i-save ito, nag-click ako ng hindi, dahil gusto kong kopyahin muna ang buong artikulo. Ang artikulo ay nawala. Biglang hindi siya. Dalawang segundo ng katahimikan at pagkatapos ay isang hindi kapani-paniwalang galit ang pumasok sa akin: Tatlong oras na trabaho ay hindi na mababawi. Hindi ako gumagalaw sa oras at blangko ang screen. Napasigaw ako, "Hindi!!!!" at inihagis ang laptop ko sa kama. Sa kabutihang palad ay napadpad siya sa malambot na lupa. Pagkatapos ay huminga ako ng sampung at nagyabang na hindi ko ito nabasag.

At iyon ang magiging tungkol sa artikulo ngayong araw, kung paano tayo gumagawa ng mas mahusay o hindi gaanong mahusay sa pagtatrabaho sa ating mga pagpapahayag ng galit. Maraming salamat sa lahat ng magagandang sulat mula sa huling pagkakataon, iginuhit ko muli ang lahat ng ito at ang craniosacral biodynamic na paggamot ay napanalunan ni Mrs. Tajmar. Binabati kita. At eto na.

Prinsipyo #9: Ang galit ay maaaring magsilbi ng isang mabuting layunin
Noong 1943, isang tatlumpu't siyam na taong gulang na maybahay mula sa Berkeley ay humingi ng interpretasyon kay E. Cayce. Naniniwala siyang makakakuha siya ng mga sagot sa kanyang mga tanong, na katulad ng itinatanong ng karamihan: Bakit kailangan kong dumaan sa labis na pagkabigo at pagkabigo? Paano ko mapapabuti ang aking mga relasyon? Ano ang kahulugan ng aking buhay?

Sinimulan ni Cayce ang kanyang interpretasyon sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang personalidad. Inilarawan niya ang kanyang karakter at dahil nagtrabaho siya sa mga astrological na simbolo, binanggit din niya na ang Mars ay may malaking impluwensya sa kanya. Sa madaling salita, siya ay may posibilidad na magalit, na tinawag niya "makatuwirang galit". Ang babaeng ito, ayon sa interpretasyon, ay nasubok ng galit sa ilang buhay, kung bilang isang Frenchman sa isang krusada na sa lalong madaling panahon ay natagpuan na ang ideya kung saan nais niyang ipalaganap ang pananampalataya ay natunaw sa karagatan ng pagkabigo, o bilang isang sundalo sa ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang parehong mga insidente ay naging sanhi ng labis na pagkabigo ng babae sa kanyang mga ideya at labis na galit.

Ang galit na ito ay hindi ibinaon sa Middle Ages, ngunit ito ay may epekto pa rin sa kanya sa kasalukuyang panahon. Ngunit mayroon siyang kakayahang magalit sa loob ng mga limitasyon na malusog para sa lahat ng kasangkot. Tinawag ito ni Edgar makatwirang galit.

 Ano ang galit?
Isa ito sa mga pundasyon ng ugali ng tao. Tulad ng intelektwal na aktibidad, ang pag-ibig, mga katangian ng pagiging mapamilit o pagkamalikhain ay mauunawaan bilang mga bahagi ng ating sarili. Espirituwal na paglago naiintindihan namin sa mga tuntunin ng kung ano ang ginagawa namin sa mga bahaging ito, kung maaari naming pagtugmain ang mga ito at gamitin ang mga ito sa isang nakabubuo na paraan, hindi alisin ang mga ito.

Ang pagsupil ba sa galit ay isang kanais-nais na layunin? Alam nating lahat kung ano ang pakiramdam ng magalit. Kahit maliliit na bata ay nararanasan ito. Siguro makakahanap tayo ng angkop na labasan para sa ating galit at magpatuloy upang lumikha ng uri ng hinaharap na gusto natin. Isinalaysay ni Edgar Cayace ang kuwento ng asawa ng isang magsasaka na nagpasya na ilapat ang prinsipyo ng pagmamahal sa kanyang mga relasyon sa pamilya sa pamamagitan ng hindi pagpapakita ng kanyang galit. Habang nangyayari ito, kapag nagpasya ang isang tao na gawin ang isang bagay na tulad nito, ang mga hamon ay kumakatok na sa pintuan. Noong araw na iyon, umuwi ang asawa mula sa trabaho at naglakad sa labahang nakasuot ng maputik na sapatos. Walang pasabi, hinugasan muli ng babae ang sahig. Pagkatapos ay umuwi ang kanyang mga anak mula sa paaralan at walang pasasalamat na kinain ang lahat ng cookies na kanyang inihurnong noong araw na iyon. Sa kabila ng masungit na pag-uugali na ito, tiniis niya ito upang matupad ang kanyang pangako. Naranasan niya ang mga katulad na sitwasyon sa buong araw, at nang, pagod na pagod, sa wakas ay humingi siya ng ibang serbisyo, pinagkrus niya ang kanyang mga braso sa gitna ng silid at sumigaw: “Narito, nagdusa ako sa katahimikan buong araw at walang nakapansin! Sapat na ako ngayon!”.

Ang kwentong ito ay naging paboritong kuwento ng buong pamilya sa mga sumunod na taon. Natutunan ng asawang lalaki at mga anak ang pagiging disente, at natutunan ng asawang babae na ang galit ay hindi isang bagay na maaaring alisin sa pamamagitan ng malakas na kalooban. Magiging hadlang ba ang galit sa ating daan? O magiging stepping stone ba ito sa higit pang espirituwal na paglago? Ang galit ay isang puwersa na dapat isaalang-alang. Ang galit ay hindi mabuti o masama. Hindi ito dapat pumagitna sa atin at sa banal na layunin, dapat itong maging instrumento ng napakaraming malikhaing enerhiya.

Batid ng mga Griyego ang kahalagahan ng pabagu-bagong bahaging ito ng kalikasan ng tao. Ginamit nila ang termino thumos, na tumutukoy sa bahagi ng ating sarili na mahilig makipag-away, makipag-away, at manalo. Napaisip si Plato thumos para sa pangunahing kalidad ng mga mandirigma. Kung ginamit para sa makasariling layunin, maaari itong maging lubhang mapanira. Ngunit kapag ito ay nasa ilalim ng kontrol ng ating mas mataas na sarili, na tinawag ng mga Griyego atin, ay magiging isang mas mahusay na tool sa ating pagkahinog tungo sa isang mas magandang buhay sa loob at paligid natin.

Kailan angkop na magalit?
Bawat isa sa atin ay maaalala ang isang pangyayari mula sa ating pagkabata nang tayo ay lumayo at naranasan ang makatwirang galit ng ating mga magulang. Ang ganitong mga insidente ay hindi nakalimutan, at ito ay medyo madali upang maiwasan ang "pagtawid sa linya" sa susunod na pagkakataon.

Maaari tayong makarating sa isang sitwasyon kung saan ang ating panloob na damdamin ng galit ay nag-uudyok sa atin na maging mas mahusay. Sa tuwing nakakaramdam tayo ng galit sa loob, mayroon tayong maraming lakas upang gumawa ng pagbabago, upang higit na italaga ang ating sarili sa ating trabaho, upang pagbutihin ang isang bagay na hindi natin lubos na kagalingan. Kaya natin magalit ituro sa tamang direksyon.

Magagamit natin ito para baguhin ang ating mga pagkukulang, panlilinlang sa sarili at kawalan ng pansin. Hayaan natin ang galit na mag-udyok sa atin na gumawa ng isang bagay - upang baguhin ang mga bagay. Hayaan muna natin na baguhin niya tayo. Pagkatapos ay bigyan tayo ng lakas na baguhin ang mundo sa ating paligid at lumikha ng mas magandang kinabukasan. Kung hindi natin gagamitin ang galit sa ganitong paraan, ito ay nagiging lubhang mapanira hindi lamang sa ating sarili kundi maging sa ating buong lipunan. Ito ay sa isang panahon sa kasaysayan kung kailan ang "warrior ideal" ay sinasamba. Ang kilalang alamat tungkol kay Haring Arthur at sa kanyang mga kasama ay nagmula sa mga taong ito. Gayunpaman, kahit na sa mga taon na iyon, ang ilan ay nagsimulang madama na ang etika sa digmaan ay hindi naaayon sa mga ideyang Kristiyano. Namulat ang mga troubadours at makata sa pangangailangang i-redirect ang lakas ng mandirigmang ito papasok upang baguhin ang kanilang sariling karakter. Ang kamalayan na ito sa kalaunan ay nagpakita ng sarili sa panitikan noong panahong iyon bilang isang alamat tungkol sa pananakop ng Holy Grail, na sumisimbolo sa pinakamataas na espirituwal na mithiin.

Isang mandirigma ang nabubuhay sa loob ng bawat isa sa atin. Thumos, Mars, galit, nasa loob natin lahat. Hindi namin maalis ang feature na ito, kaya ano ang gagawin namin dito? Ang galit ay katulad ng ibang puwersa. Siya ay may kapangyarihang magwasak at may kapangyarihang lumikha. Kung paano natin ginagamit ang ating galit ang magdedetermina kung gagamitin natin ito para sa kabutihan o pinsala.

Exercise:
Ang layunin ng pagsasanay na ito ay ihatid ang galit sa isang nakabubuo na direksyon.

• Kapag nagsimula kang makaramdam ng galit dahil sa isang partikular na sitwasyon, subukang gumawa ng isang bagay maliban sa paggamit ng dalawang magkasalungat na opsyon: Pigilan ito, o palayain ito kaagad.
• Subukan sa halip na madama ang kapangyarihan nito, subukang maging kung ano ang nag-uudyok sa iyo.
• Hayaan siyang pukawin ka na baguhin ang iyong sariling mga saloobin sa sitwasyon at pagkatapos ay baguhin ang sitwasyon mismo.
• Sa wakas, gumawa ng isang bagay tungkol sa sitwasyon, hindi sa galit, ngunit sa lakas na ginawa ng galit.