Sinasabi sa atin ng mga kwento ng Bibliya sa Bagong Tipan Judas Iscariote siya ay isang negatibong figure - isang traidor na sanhi ng pagpapako sa krus ni Jesus. Isa siya sa pinakamalapit na kaibigan ni 12 na sumama kay Jesus at siyang mga espirituwal na alagad niya.

Ang mga Ebanghelyo na kasama sa Bibliya ay paulit-ulit na iminumungkahi na si Judas ay isang traidor

Pag-label ang isa na dapat magkanulo sa kanya nangyayari nang paulit-ulit sa Ebanghelyo ni Juan. Sa kaibahan, ang mga listahan ng Labindalawang Apostol ay nagsasalita tungkol sa pagkakanulo bilang isang katunayan na nangyari na: Si Judas Iscariote, na pagkatapos ay ipinagkanulo niya, bilang Mark, Mateo at Lucas ay nagsasabing mayroon silang katumbas na mga salita. Sa anumang kaso, siya ay paulit-ulit na hinirang isa sa Labindalawa o ng Labindalawa. Si Jesus ay nagsabi ng dalawang beses nang nagsasalita siya sa mga apostol: "Isa sa iyo".

Kontrobersiya at pamimintas

Maraming teorya sa paligid ni Judas. Ang pinaka-extreme ng mga ito postulates na siya ay hindi kailanman umiiral at na siya ay kasama sa kuwento ng Ebanghelyo para sa "dramaturgical" dahilan (John Shelby Spong), o bilang isang pagtatangka upang sisihin ang pagpapako sa krus ni Jesus sa mga Hudyo sa isang oras kapag ang unang iglesia ay hindi na nakikibahagi sa isang misyon sa Hudaismo. at sa kabaligtaran, sinubukan niyang i-reconcile ang kapangyarihan ng Roma (Pinchas Lapide). Sa kanilang pananaw, ang di-tuwirang katibayan na si Judas ay isang karagdagang karagdagan ay ang kumpletong kawalan ng Judas sa pinakalumang mga dokumento ng Bagong Tipan (Mga Sulat ni Pablo, isinulat sa 40-60 AD). Sa kabaligtaran, sa mga Ebanghelyo, lumilitaw si Judas - ang mas bata ang ebanghelyo ay, ang higit pang mga detalye ng pagkakanulo ni Judas ay idinagdag niya. Gayunpaman, ito ay humahantong sa mga pagsasaalang-alang kung ang mga detalye sa nakababatang mga teksto ay isang tunay na paglalarawan, o isang pagsusumikap lamang ng mga may-akda ng mga teksto upang mag-dramatize ang mga pangyayari.

Ang Ebanghelyo ni Judas - Isa pang Perspektibo

Ang Diyos ba ay nagmula sa sansinukob?

Ang Ebanghelyo ni Judas ay isa sa Gnostic Gospels na hindi bahagi ng opisyal na tekstong New Testament sa Biblia. Ang teksto na tinatawag na sa kanyang file Adversus haereses Pagbanggit sa paligid ng 180 Irenaeus ng Lyon. Nawala ang orihinal na tekstong Griyego ngayon Ang mga Ebanghelyo ni Judas iyon ay, 180, marahil tungkol sa kalahati ng 2. siglo. Ang napreserba na pagsasalin ng Coptic, na bahagi ng Tchacos Code, ay malamang na itinayo sa paligid ng 200. Ito ay salamat sa pagsasalin na ito na ang Ebanghelyo ng 2006 ay iniharap sa publiko pagkatapos hinihiling ang mga pagsasaayos.

Ang mga Gnostics ay hindi sumumpa sa kasalanan at kawalan ng pananampalataya, ngunit ang kamangmangan. Ang paraan sa kaligtasan ay hindi humantong sa kanila sa pamamagitan ng pananampalataya sa ipinako sa krus at nabuhay na maguli ni Jesus at kasunod na mga kilos ng pananampalataya (tulad ng sa pananaw sa mundo ng Kristiyano), ngunit sa pamamagitan ng tamang kaalaman, hindi lamang sa kanilang sarili, kundi higit sa lahat ng kanilang imahinasyon at interpretasyon ng Diyos. Sa ilang mga lugar sa teksto nakatagpo kami ng matutulis na pag-atake laban sa mga opisyal na kinatawan ng Simbahang Kristiyano gayundin laban sa labing-isang apostol, na hindi kailanman naunawaan ang tunay na katangian ng gawa ni Jesus sa lupa at humarap sa kamalian - ang tanging Judas naunawaan ang tunay na kalikasan ng kaalaman.

Ang Ebanghelyo ay binubuo ng isang serye ng mga pag-uusap ni Jesus kasama ni Hudas at iba pang mga disipulo. Ang ilan sa mga pag-uusap na ito ay malinaw na tumutukoy sa kakaiba ni Judas dahil naunawaan niya ang kaalaman ni Jesus tungkol sa banal na kakanyahan. Ang Diyos ay lubos na naiiba sa pagkaunawa ng mga apostol kay Jesus. Ipinakikita ni Jesus ang saligan mistikal na katotohanan tungkol sa mundo, Diyos, cosmos at paglikha ng mga nilalang.

Ayon sa teksto, ang pangunahing misyon ni Jesus ay ipasa ang lihim na doktrina ng pagliligtas, hindi ang pagtubos ng sangkatauhan sa pamamagitan ng kanyang kamatayan. Ang kamatayan ay isang paraan ng pagpawi mismo mula sa materyal na katawan.

Sueneé: Ayon sa Envangelia ni Judas Si Judas ang pinakamalapit na kaibigan ni Jesus na lubos na pinagkakatiwalaan ni Jesus at alam niyang maaasahan siya. Sa huling magkakasamang hapunan sinabi ni Jesus: "Ang isa sa inyo ay magkakanulo sa akin. Ito ang siyang nagbibigay sa akin ng tinapay. ". Sa unang sulyap, tila kakaiba na kahit na malinaw na maaga kung sino ang traidor, na hindi magturo si Jesus ng ilang mga hakbang upang protektahan ang kanyang sarili. Sa halip, ang opisyal na interpretasyon ay tila nakaliligaw. Siya pagkakanulo gumaganap bilang isang napagkasunduang kaganapan. Sa pamamagitan ng kanyang kilos, nais ni Jesus na mailakip ang atensyon ng iba sa isang tiyak na layunin, kung saan inilaan niya ang isang detalye lamang ng isa sa labindalawa (Judas) at binigyan lamang ang iba ng pahiwatig ng kanyang intensiyon na maaresto.

Sinasabi ng Ebanghelyo na unang ipinagtanggol ni Judas ang kanyang sarili mula sa gustong gawin ang papel na ito, ngunit binigyang diin ni Jesus sa kanya na gagantimpalaan siya ng kaalaman na hindi niya pinagkakatiwalaan ang iba pang 11.

Sinasabi ng Bibliya na ipinagkanulo ni Hudas ang taguan ni Jesus ng 30 pirasong pilak, at nang makita niya ang ginawa niya, ginusto niyang ibitay ang kanyang sarili. Ngunit walang katulad nito na nakasulat sa Ebanghelyo ni Hudas. Tiniyak ni Jesus kay Hudas na ibibigay lamang niya sa mga Romano ang kanyang katawan at hindi ang kanyang kaluluwa, na imortal.

 Nag-upload ...