Mga artikulong South American ng Ama Crespi

6207x 27. 06. 2018 1 Reader

"... Ang ilang mga iskolar, higit sa lahat mula sa US, na hinahangad upang galugarin Crespi koleksyon. Ang hindi pa nagagalaw na interes ay ipinahayag din ng mga kinatawan ng American Mormon Church. Gayunpaman, ang dramatikong kasaysayan ng koleksyon ay hindi nagpapahintulot sa amin na isagawa ang anumang malubhang pananaliksik ... "

Carlo Crespi Croci

Carlo Crespi Croci ay ipinanganak sa 1891 sa Italya sa isang maliit na bayan malapit sa Milan. Siya ay nagmula sa isang simpleng pamilya, ngunit pinili ni Carlo ang paraan ng priest sa kanyang pagkabata, at tinulungan niya ang lokal na ama sa simbahan. Sa edad na labinlimang, siya ay naging isang baguhan sa isa sa mga monasteryo na nakabase sa Xiamen ng mga Salesian. Siya rin ay di-isang pananampalataya na edukasyon sa University of Padua - orihinal na majored sa antropolohiya, ngunit sa ibang pagkakataon din natapos pag-aaral engineering at din ng musika.

Dumating si Crespi sa Ecuador sa unang pagkakataon sa 1923, ngunit hindi bilang isang misyonero, ngunit upang makakuha ng iba't ibang karagdagang impormasyon para sa internasyonal na eksibisyon. Sa 1931 siya ay hinirang ng isang miyembro ng Salesian Mission sa Makas, isang bayan sa Ecuadorian jungle. Ngunit hindi siya pumunta dito sa loob ng mahabang panahon, at dalawang taon na ang lumipas ay lumipat siya sa Cuenca, mga dalawang daang milya mula sa kabisera ng Ecuador, Quity. Sa Cuenca (orihinal na Guapondelig, sa Inca Tumipamp), itinayo niya ang kultura at relihiyon ng Incas Tupac Yupanki sa 70. taon 15. st. Sumali ang Ecuador sa Inca Empire.

Aktibidad ni Carl Crespi

Dito nagsimula ang Ama Crespi ng isang rich missionary activity. Sa loob ng sampung taon nagtagumpay siya sa pagtatatag ng isang pang-agrikultura paaralan sa bayan at isang instituto na naghanda ng mga kabataan upang tuklasin ang silangang (Amazonian) na lugar ng bansa. Itinatag din niya ang Cornelio Merchan School na nagbibigay ng edukasyon sa mga bata mula sa mga lokal na mahihirap na pamilya at naging unang direktor nito. Bilang karagdagan sa kanyang mga gawaing misyonero, itinalaga niya ang kanyang sarili sa musika: tumayo siya sa pagsilang ng isang lokal na orkestra, na naglalaro ng mga gawaing isinulat ni Crespim. At sa 1931 siya ay gumawa ng isang dokumentaryo pelikula tungkol sa Indians ng Chivaro tribo na nakatira sa itaas na umaabot ng Amazon.

Ang kanyang pangunahing merito ay binubuo nina ang kanyang mga aktibidad na nakatuon sa pangangalaga ng mga lokal na tao, lalo na ang pagtuturo ng mga bata mula sa mahihirap na pamilya. Sa 1974, sa kanyang buhay, ang isa sa mga kalye sa Cuenca ay nakuha ang kanyang pangalan. Ito ang kanyang mga interes sa antropolohiya na humantong sa kanya sa katotohanan na mula pa sa simula ng kanyang mga gawaing misyonero nagsimula siyang bumili ng mga item mula sa mga tao sa mga patlang o sa gubat mula sa mga lokal. Ang malaking kahirapan ng mga lokal na naninirahan ay naging posible para sa ilang maliliit na mga tao na bumili ng mga antigong may malaking halaga. Kasabay nito, ang mga Indiyan ay bumili ng mga modernong mga pekeng at mga bagay na Kristiyanong sining upang hindi man lamang suportahan ang kanilang mga parishioner.

Ang koleksyon ng Ama Crespi

Ang kinahinatnan ay ang kanyang Ang koleksyon ay napuno ng tatlong malalaking silid sa Cornelio Marchan School. Ang mga tao ay nagsuot sa kanya lahat ng bagay - mula sa Inca keramika upang bato mga slab at trono. Siya mismo ay hindi kailanman binibilang ang mga bagay na ito at hindi nila pinalalabas ang mga ito. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay may problema sa pagtawag sa kanila ng koleksyon. Ito ay talagang isang koleksyon ng mga bagay na walang alam ang kabuuang bilang. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ito ay maaaring nahahati sa tatlong bahagi.

1) Ang unang bahagi ay ang paksa ng kasalukuyan - Mga pagkakamali ng mga lokal na Indiyan na lumikha ng imitasyon ng sinaunang sining ng Ecuador, o mga nilikha sa diwa ng tradisyong Kristiyano. Maaari rin nating isama ang maraming mga bagay na nagmula sa 16. - 19. siglo.

2) Ang ikalawang bahagi ay ang pinakamaraming at ang mga ito ay mga produkto ng iba't ibang kultura ng pre-Columbian ng Ecuador na matatagpuan sa kanilang mga bukid o sa mga di-awtorisadong paghuhukay. Kaya, sa koleksyon na ito, ang mga keramika ng lahat ng kultura ng India sa teritoryo ng Ecuador, maliban sa pinakamaagang, at kultura ng Valdivia, ay ipinakita.

3) Gayunpaman, itinataas ng ikatlong pangkat ang pinakadakilang interes, na kinabibilangan ng mga produkto na hindi nila maiugnay sa isa sa kilalang kultura ng Amerika at ang mga ito ay pangunahing tanso, tanso alloys at minsan ginto. Karamihan sa mga artifacts ay nilikha sa pamamagitan ng pamamaraan ng mga pulping sheet ng metal. Nandito sila maskara, korona, suso atbp. Ang pinaka-kagiliw-giliw ay walang alinlangan maraming mga plates ng metal na may mga paglalarawan ng ilang mga kuwento ... at mga inskripsiyon. Nagtipon ang Ama Crespi ng higit sa isang daang, at ang ilan sa mga ito ay may napakalaking dimensyon - hanggang sa isa't kalahating paa ang lapad at isang metro ang taas. May mga mas maliit na plates at metal cover, maliwanag na ginamit para sa dekorasyon ng mga produktong gawa sa kahoy.

Ang mga larawan sa mga rekord na ito ay tiyak na walang kinalaman sa tradisyon ng kultura ng sinaunang Amerika, ngunit nagkaroon ng direktang ugnayan sa kultura ng Old World, mas tiyak sa mga sibilisasyon sa baybaying Mediterranean at sa Gitnang Silangan.

Direktang kaugnayan sa kultura ng Lumang World

Sa isa sa mga board ay itinatanghal (hindi stepped) pyramid, katulad ng sa Giza Plateau. Kasama ang mas mababang gilid nito, umaabot ito inskripsyon sa hindi pamilyar na pagsusulat, at sa ibabang sulok ay dalawang elepante. Sa mga unang sibilisasyon ng Amerika, walang mga elepante. Ang kanilang mga imahe ay hindi natatangi sa koleksyon ng Crespi, at ang hindi kilalang alpabeto ay nangyayari rin sa iba pang mga paksa.

Ang uri ng dokumento ay hindi kilala sa mga kontemporaryong siyentipiko. Sa unang sulyap, mayroon siyang isang kasunduan sa sulat na Mohendžodár. Sa iba pang mga plates ay may iba't ibang uri ng pagsulat, na, ayon sa opinyon ng ilang mga mananaliksik, ay nagpapahiwatig ng alinman sa Maagang Libyan o sa pagsulat ng Protomino. Ang isa sa mga Amerikanong mananaliksik ng Crespi Collection ay naniniwala na ang mga inskripsiyon ay isinulat sa "neophene" o sa mga titik ng Cretan, ngunit sa wika ng Kechua. Ngunit hindi ko alam kung sinuman ang talagang sinubukan upang maunawaan ang mga inskripsiyong ito.

Sinusuri ang Crespi Collection

Maraming mga mananaliksik, lalo na mula sa US, sinubukan upang galugarin ang koleksyon ng Crespi. Ang hindi pa nagagalaw na interes ay ipinahayag din ng mga kinatawan ng American Mormon Church. Gayunpaman, ang dramatikong kasaysayan ng koleksyon ay hindi nagpapahintulot sa anumang malubhang pananaliksik.

At mga kinatawan ng opisyal na agham? Binalewala nila ito at ang ilan sa mga kinatawan nito ay nagsabi na ang lahat ng mga bagay na ito ay kontemporaryong mga produkto ng mga lokal na magsasaka. Gayunpaman, mayroong maraming (ayon sa ilang mga nakasulat na impormasyon) artifacts mula sa koleksyon ng Ama Crespi pagkatapos ng kanyang kamatayan lihim na nai-export sa Vatican.

Maliwanag, ang mga katotohanan na sumasalungat sa opisyal na konsepto ay alinman sa hindi pinansin o tago. Ngunit ang napakalaking bilang ng mga item mula sa koleksyon na ito ay pinipilit sa amin upang muling isipin ang aming mga ideya ng mga lumang at bagong mga contact sa mundo sa malalim na nakaraan. Ito ay kilala na ang koleksyon ay naglalaman ng metal na sumasaklaw sa mga larawan ng mga kilalang may pakpak na mga toro mula sa palasyo ng Nineveh, gayundin ang mga pakpak na gryph, na malinaw na kinatawan ng sinaunang Babel na sining.

Sa isa sa mga plates ay itinatanghal ang isang pari na may isang tiara na katulad ng papal tiara o korona Lower Egypt. Sa isang malaking bilang ng mga boards ay itinatanghal writhing ahas, mga simbolo ng cosmic ahas, at karamihan ng mga slabs may butas sa mga sulok. Ito ay maliwanag na nagsilbi sila bilang mga tile ng mga bagay na gawa sa kahoy o bato o dingding.

Mga talahanayan ng bato

Bilang karagdagan sa mga plates na gawa sa tanso (o mga tansong haluang metal), posible na makahanap sa koleksyon ng isang relatibong malaking bilang ng mga talahanayan ng bato na may engraved inscriptions sa hindi kilalang mga wika. Kapansin-pansin na ayon sa Crespi tiyak kategoryang ito ng mga bagay na natagpuan sa gubat Indians sa underground na espasyo. Crespi sinabi na ang lungsod ng Cuenca na may gubat ay umaabot sinaunang sistema ng ilalim ng lupa tunnels na may isang kabuuang haba ng higit sa dalawang daang kilometro.

Sumulat din siya ng isang katulad na sistema sa 1972 Erich von Daniken sa kanyang aklat, The Golden Gods. Ipinakilala lamang niya ang mga unang larawan ng mga koleksyon sa publiko.

Salamat sa panununog, ang kuwartong puno ng mga artifact

Sa 1962, ang paaralan ng Cornelio Merchan ay nawasak ng apoy ng arsonist. Ang karamihan sa mga bagay ay nailigtas, ngunit isang buong silid ay sinunog sa apoy, na naglalaman ng pinakamahalaga at mataas na artistikong mga artipisyal.

Sa site ng paaralan ay itinayo ang simbahan ng Marie Auxiliadora, na nakatayo dito ngayon. Si Crespi mismo ay namatay sa 1982 sa edad na apatnapu't isa. Sa 1980, sa lalong madaling panahon bago ang kanyang kamatayan, ibinenta niya ang karamihan sa kanyang mga koleksyon sa Museo del Banco Central, ang Cuenca Museum, at binayaran 433 000 para sa US dollars. Ang pera ay ginagamit upang bumuo ng isang bagong paaralan.

Ang museo ay nagsimula upang pagbukud-bukurin ang mga bagay mula sa koleksyon na may intensyon na paghiwalayin ang mga mahalagang bagay ng nakaraan mula sa kontemporaryong mga pekeng. Sa prosesong ito "mayroong maraming mga artifacts bukod". Maliwanag na ang museo ay may mga napiling mga bagay na kabilang sa mga bantog na kulturang arkeolohiko ng Ecuador.

Ayon sa ilang datos, ang karamihan sa mga plato ng metal na gawa ay naibalik sa Marie Auxiliadora Church, kung saan maaari pa rin silang mapupuntahan ngayon. Sa kasamaang palad, wala akong anumang detalyadong impormasyon sa kasalukuyang kalagayan ng koleksyon ng Crespi. Ito ay isang tanong ng pananaliksik sa hinaharap.

Katulad na mga artikulo

Mag-iwan ng Sagot