Quantum Physics: Paano nakakaapekto ang kamalayan sa liwanag na kabuuan

27. 01. 2018
Ika-6 internasyonal na kumperensya ng exopolitics, kasaysayan at espirituwalidad

Ang isa sa mga pangunahing tanong sa larangan ng kabuuan ng pisika ay patungkol sa papel ng tagamasid, mas tiyak: ang kanyang kamalayan at ang kanyang epekto sa bagay.

Ayon sa Hungarian-American physicist at Nobel Prize winner Eugen Wigner sa simula ng dami ng pisika, "hindi posible na bumuo ng mga batas ng mga mekanika ng kabuuan nang walang alinlangan, nang hindi nagtataguyod ng isang relasyon sa kamalayan."

Simula noon, napakakaunting mga eksperto sa physics sa detalye at pampublikong matugunan ang isyung ito, na maaaring maging bahagyang dahil maraming mga siyentipiko ay sumusunod sa interpretasyon ng estado pananaliksik na walang problema ipaalam sa tumaas. At iyon, kahit na ang karamihan sa mga nag-develop ng mga interpretasyon ay nakikita pa rin ang misteryo, tulad ng sa kanyang aklat na "Ang Quantum Enigma"Sabi ni Bruce Rosenblum at Fred Kuttner.

Ang Parapsychologist na si Dr. Sa kumperensya sa Science of Consciousness ngayong taon sa Tuscon, Arizona, sinabi ni Dean Radin na maraming mga siyentista ang bubuo ng mga teorya ng kamalayan, ngunit kaunti ang magsasagawa ng mga eksperimento upang mapatunayan ang mga ito. Bilang tugon sa pangyayaring ito, bumuo si Radin at ang kanyang koponan ng isang pang-eksperimentong set-up. Nais nilang alamin sa eksperimento kung mayroong katibayan na ang kamalayan ay maaaring makaapekto sa pagganap ng kabuuan.

Nagpasiya si Radin na palawakin ang kanyang kakilala eksperimento ng double-eksperimento (o eksperimento ni Young):

"Ang nag-iisang bagong elemento sa eksperimentong ito: tinanong namin ang isang tao - partikular ang isang nagmumuni-muni - na isipin ang isang doble na slit at mailarawan sa kanyang mata na espiritwal kung alin sa dalawang mga slits ang dadaanin ng photon. Tila sa amin ito lamang ang paraan upang direktang mapatunayan kung ang kamalayan ay maaaring maging sanhi ng pagbabago sa hugis ng mga alon. "

Ang eksperimento ay dinaluhan ng 137 mga paksa ng pagsubok, bukod sa pareho ay may karanasan sa mga nagmumuni-muni at hindi nagmumuni-muni. Ang kurso ng eksperimento ay tumagal ng 20 minuto sa bawat tao at binubuo ng tatlumpung segundo na mga phase ng pagmamasid, na humalili sa humigit-kumulang tatlumpung segundo na mga phase ng pahinga. Ang pagsusuri ng data ng pag-aaral na piloto na ito na may 250 mga eksperimento na may 137 iba't ibang mga pag-iimbestigahan ay nagbigay ng isang makabuluhang lakas ng epekto, lalo na sa pangkat ng mga may karanasan na nagmumuni-muni.

Pinasigla ng mga resulta na ito, nagsagawa ang mga mananaliksik ng maraming iba pang mga eksperimento. Kasama rin dito ang isang pagkakaiba-iba ng eksperimento na inilarawan sa itaas sa Internet, na isinagawa sa loob ng tatlong taon na may kabuuang 12.000 mga eksperimento. 5000 na may mga paksa ng pagsubok at 7000 na may Linux-bot, na kumakatawan sa control group. Muling iniulat ng data ang isang makabuluhang epekto ng kamalayan ng tao sa poton.

Walang malayang pag-uulit ng eksperimentong ito ang alam hanggang ngayon, subalit ayon kay Radin, isang kopya ng kanyang eksperimento sa Unibersidad ng São Paulo ang nagaganap sa oras na iyon. Ang lokal na pisiko na namamahala ay sinasabing sinabi kay Radin na ang mga resulta sa ngayon ay pumukaw ng matinding halo-halong damdamin sa kanya: 'Oh aking Diyos' at 'Maghintay, dapat na mali ang isang bagay'. "

Detalyadong rekord ng Dr. Si Deana Radina sa kumperensya ng Science-of-Sadness:

Ang kamalayan at mga halimbawa ng double-bit-interference

Sapagkat ito ay - kung nagkataon man o hindi - sentral sa mga interpretasyon ng mga mekanika ng kabuuan, ang panitikan ng pisika ay naglalaman ng maraming pilosopiko at teoretikal na talakayan hinggil sa parehong problema ng pagsukat ng kabuuan at haka-haka tungkol sa papel na ginagampanan ng kamalayan.

Inaasahan na mayroong may-katuturang mga panitikan na pang-eksperimentong tumutukoy sa mga ideyang ito. Ngunit ang mga ay hindi umiiral, na kung saan ay hindi nakakagulat na ibinigay ang katunayan na ang paniwala na doon ay maaaring maging isang koneksyon sa pagitan ng kamalayan at ang pisikal na anyo ng katotohanan sa halip ay konektado sa medyebal magic, o tinaguriang New Age pag-iisip kaysa sa hardheaded science. Dahil sa isang pang-agham karera ito ay mas mahusay upang maiwasan ang mga kahina-hinala mga isyu at mga kahihinatnang bihira matagumpay na mga pagtatangka upang galugarin ang mga intensyon. Sa katunayan, ito ay bawal kaya masidhi binibigkas na hindi matagal na ang nakalipas ay totoo para sa lahat ng mga pundasyon ng pananaliksik ng quantum theory. Ang mga pag-aaral na ito ay binayaran 50 taon para sa malubhang siyentipiko bilang hindi naaangkop.

Iyon lang ay hindi nangangahulugang hindi ito umiiral wala pang-agham panitikan, na may kinalaman sa paksang ito. Mayroon kaming isang siglo ng empirical na panitikan sa kontrobersyal na larangan ng parapsychology, na tumutukoy sa koneksyon ng isip at bagay. Narito ang higit pa sa pag-aaral ng 1000 na sinuri ng mga eksperto:

(a) Mga pagsisikap upang suriin ang layunin ng static na pag-uugali ng mga random na kaganapan na nabuo sa pamamagitan ng kabuuan ng pagbabagu-bago (mga pagbabago-bago)

(b) Mga pag-aaral na may kaugnayan sa isang macroscopic random na sistema tulad ng itinapon na dice at physiology ng tao bilang isang paksa ng intensyonal na impluwensya

(c) Pagkakasunud-sunod ng mga eksperimento sa pagmamasid upang makita kung ang isang ikalawang tagamasid ay maaaring malaman kung ang isang kaganapan ng kabuuan ay sinusunod ng unang tagamasid, o kung ang mga pagkaantala ng pagmamasid ay magkakaroon ng katulad na epekto

(d) Pagsisikap na siyasatin ang impluwensiya ng hindi buhay na sistema, mula sa mga molekular na bono sa tubig sa pag-uugali ng mga photon sa interferometers

Ang isang malaking halaga ng panitikan na ito ay matatagpuan sa mga propesyonal na journal. Gayunpaman, dahil sa kontrobersyal na kalikasan ng paksang ito, dapat pansinin na ang ilang panitikan ay nai-publish din sa mga kilalang journal tulad ng British Journal of Psychology, sa pang-agham na journal na Science, Kalikasan o Mga Pamamaraan ng IEEE, atbp.

Bukod dito, iminumungkahi ng mga eksperimento na ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isip at bagay ay nangyari sa isang makabuluhang bilang ng mga pisikal na sistema ng target. Ang naobserbahang epekto ay may posibilidad na maging mababa sa ganap na pagkakasunud-sunod at hindi madaling maulit kung kinakailangan. Ito ay samakatuwid ay upang ma-inaasahan na may mataas na paglihis at kaugnay na mga problema na nagaganap kapag paulit-ulit, dahil ang lahat ng mga pag-aaral hindi maaaring hindi tumuon sa mga sama-sama ng pansin at intensyon.

Tulad ng anumang anyo ng kakayahan ng tao na mag-ehersisyo, ito rin kakayahan na ituon ang kanilang pansin hindi lamang mula sa bawat tao sa magkakaibang, ngunit nagbabago ito sa bawat indibidwal araw-araw at kahit sa maghapon. Ang mga variable na nakakaapekto sa kakayahang magsagawa ng mga takdang-kaisipan ay batay sa mga simpleng kadahilanan, tulad ng pangangati ng nerbiyos o pagkagambala. Ito ay kapag huling kumain ang isang tao at kung anong uri ng diyeta ito. Bilang karagdagan, ito ay isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng personal na paniniwala at likas na katangian ng takdang-aralin, ang estado ng geomagnetic field, atbp.

Ang ganitong mga kadahilanan sanhi ng hinulaang mga pakikipag-ugnayan sa isip - ang materyal ay mas mahirap upang makontrol pa ang ibig sabihin gilid ng side materyal. Na ito ay ang resulta na kapag ang isang tao ay handa na upang seryosohin ang paniwala na ang ilan sa mga katangian ng quantum bagay na ito ay hindi ganap na independiyenteng ng malay tao, tulad ng pag-aaral ay hindi maaaring tapos na kahit na bilang ordinaryong pisikal na eksperimento o bilang isang normal na sikolohikal na eksperimento. Pisikal na mga eksperimento ay kulang pagkatao habang sikolohikal na mga eksperimento ay may posibilidad na huwag pansinin ang kawalang-kinikilingan.

Sa isang eksperimento na isinasaalang-alang ang magkabilang panig ng ipinanukalang relasyon, dinisenyo namin ang isang pisikal na sistema na may pinakamatibay na mga gilid ng pagkagambala na posible at bumuo din ng isang pag-set up ng pagsubok. Bilang karagdagan, hinimok namin ang mga kalahok na maging mas bukas sa ideya ng isang pinalawak na anyo ng kamalayan, mga piling kalahok na may karanasan sa pagtuon, at gumugol ng maraming oras sa pakikipag-usap sa mga kalahok tungkol sa likas na gawain. Ang mahusay na mga resulta ng mga nagmumuni-muni ay nagmumungkahi na, sa kabila ng hindi maiwasang paglihis sa pagganap, posible na matukoy sa hinaharap na mga pag-aaral kung aling mga aspeto ng pansin at hangarin ang may mahalagang papel sa epektong pang-epektong.

Dapat itong nabanggit na ang ilang mga diskarte sa pagmumuni-muni, tulad ng pag-ulit ng mantra, ay nakatuon sa pagtuon o pag-isip ng pansin, habang ang iba pang mga pamamaraan, halimbawa, Ang pagmumuni-muni ng pag-iisip ay may posibilidad na mapalawak ang kakayahan ng pansin.

Wala sa mga isinumiteng pag-aaral na ito ang nagtangkang magtasa ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga diskarte sa pagmumuni-muni o upang malaya na masuri ang kakayahan ng mga kalahok na mapanatili ang pokus ng pansin. Gayunpaman, hindi makatotohanang asahan na ang mga pag-aaral sa hinaharap ay maaaring makita na ang iba't ibang mga diskarte sa pagmumuni-muni ay humantong sa iba't ibang mga resulta. Bilang karagdagan, ang pagsukat sa kakayahan ng mga kalahok na mapanatili ang isang nakatuon na kaisipan, ang pagsusuri sa iba pang utak o pag-uugali ay nauugnay sa mga tuntunin ng pagganap, pagsubaybay sa mga indibidwal na mga litrato, at pagbuo ng isang mas tumpak na pamamaraan ng pagtatasa ay isang kapaki-pakinabang na diskarte.

Ang buod ng mga resulta ng nakaraang mga eksperimento ay tila naaayon sa mga interpretasyon ng mga problema ng pagsukat ng kabuuan na nauugnay sa kamalayan. Dahil sa mga hamon na ipinahiwatig ng naturang interpretasyon, kakailanganin ang karagdagang pananaliksik upang mapatunayan, sistematikong magkopya at magpakalat ng mga resulta sa pagsasaliksik.

Video: Dr. Dean Radin - Mga eksperimento ng pag-iisip at bagay:

Dr. Dean Radin siya ay isang electrical engineer at psychologist. Siya ay nagsasaliksik ng halos 20 taon sa hangganan sa pagitan ng isip at bagay. Ang kanyang mga resulta sa pagsasaliksik ay nai-publish nang maraming beses sa pangunahing mga journal para sa pisika at sikolohiya.

Sa panayam na ito mula Oktubre 2014, nagpapakita siya ng isang bilang ng kanyang mga bagong eksperimento at mga resulta sa pagsasaliksik. Pangunahin itong mga eksperimento kung saan ang mga paksa ay pulos kanilang mga ideya upang maimpluwensyahan ang iba't ibang mga sistemang pisikal. Bilang karagdagan sa mga eksperimento sa laboratoryo, nagsagawa rin si Dean ng mga eksperimento sa mga paksa mula sa buong mundo sa Internet, na may gawaing nakakaimpluwensya sa pang-eksperimentong set-up sa Dean's Laboratory sa California. Ang eksperimentong ito lamang ang nagsasangkot ng 5000 mga tao.

Talaan ng oras para sa panayam na ito:

00: 45 Tatlong anggulo ng View: Mystery of Physics, Interpretation and Experiments
01:40 Pagsukat ng problema sa mekanika ng kabuuan, epekto ng pagmamasid
05: 30 Mga Eksperimento - Pagbabago ng Aktibidad ng Wave sa pamamagitan ng Pagmasid ng Epekto
10: 25 Mga Eksperimento - Pakikipag-ugnayan ng Mental ng Double-Sided System
13: 00 Mga Eksperimento - Time Delay of Mind, Paghahambing sa Pattern at Pagsukat
15: 25 Mga Eksperimento - Internet Eksperimento sa Mga Tao 5000 -> Distansya Walang Pagkakaiba
20:05 Mga Eksperimento - Mga eksperimentong solong photon na may kasabay na pagsukat ng EEG
24: 05 Mga Eksperimento - Nasusunog Man 2013 - Eksperimento sa 6 Random Number Generators
25:05 Mga Eksperimento - Burning Man 2014 - Eksperimento na may 10 mga generator ng kabuuan ng ingay
26: 50 Buod ng resulta, salamat at mga pampanitikang tip ni Dean

Katulad na mga artikulo