Ang pagpipinta ay nagbubunyag ng mga mata at balbas ng diyablo mismo

08. 06. 2020
Ika-6 internasyonal na kumperensya ng exopolitics, kasaysayan at espirituwalidad

Minsan ang hitsura ng pagpipinta ay isang ordinaryong gawain, ngunit sa mas malapit na pag-inspeksyon nakita namin ang legacy ng pintor - maingat na na-smuggled sa kanyang trabaho. Maraming mga pintor sa buong kasaysayan ay maingat na nakatago ang mga "itlog ng Pasko ng Pagkabuhay" sa kanilang mga gawa - tila mga random na detalye na dapat na ihatid ang isang kahulugan.

Halimbawa, pininturahan ni Jan van Eyck ang isang salamin sa likuran ng mag-asawa ni Arnolfini sa kanyang pagpipinta ng larawan ni Arnolfini; kapag tiningnan mo ang salamin na ito na may isang napakalaking baso, makikita mo mismo ang may-akda na bumati sa kanyang asawa sa pintuan. Ang pagpipinta ni Hans Holbein Jr, na tinatawag na Envoys, ay naglalaman din ng isang hindi pangkaraniwang pinahabang bagay sa sahig. Kung titingnan ng manonood ang imahe mula sa isang tiyak na anggulo, ang lugar ay nagiging isang hindi kilalang bungo, na kadalasang binibigyang kahulugan bilang isang paalala ng pagkasira ng tao.

Pagpinta ng Salem

Noong 1908 nagpinta siya ng isang pintor ng Ingles Ang Sydney Curnow Vosper tinawag na imahe Salemnaglalarawan sa loob ng Baptist chapel ng Capel Salem sa North Wales. Sa gitna ay isang tradisyonal na bihis matandang babae at nasa likuran ng maraming mga taong nagdarasal. Vosper lumikha ng isang serye ng mga kuwadro na naglalarawan sa kabanalan at debosyon sa relihiyon sa buong Isla ng Britanya, at bagaman siya ay Ingles, si Salem ay naging isang icon ng Wales. Ngayon, ang naka-frame na print ng pagpipinta ay makikita sa maraming mga museo ng Wales at mga institusyon ng gobyerno, habang ang orihinal ay makikita sa Lady Lever Art Gallery sa Port Sunlight, England.

Mula pa nang unang ipakilala ng artista si Salem, ang pagpipinta ay naging paksa ng debate sa mga kritiko ng sining at istoryador. Bagaman ang pagpipinta ay opisyal na kumakatawan sa isang maka-diyos at malalim na tanawin ng relihiyon, ang ilan sa mga detalye nito ay tila misteryoso at pinaniniwalaang nagpapahiwatig ng isang mas malalim at mas madidilim na simbolikong kahulugan: isang representasyon ng kawalang-kabuluhan. Ang sentral na pigura, na naka-modelo sa isang mas matandang babaeng Welsh na nagngangalang Siân Owen, ay natatakpan ng isang masalimuot na pinalamutian na scarf na mayaman na kulay. Ang ilang mga siyentista ay inaangkin na ang mga kulungan ng mukha ng diablo ay nakatago sa mga kulungan ng bandana sa paligid ng braso ng matandang babae. Kung titingnan nang maigi, tila ang mga tabas ng bibig, mata at balbas ay maaaring kilalanin sa mga kulubot na bahagi ng damit.

Serbisyo sa umaga

Ang isa pang detalye na sinabi ng mga kritiko na sumusuporta sa teorya ay ang orasan sa dingding ng kapilya, na nagpapakita ng 10 minuto hanggang 10. Mahalaga ang detalyeng ito sapagkat maaaring makita ang katotohanan na ang isang matandang babae ay dumating sa simbahan makalipas ang 10 minuto sa gitna ng pagpipinta, habang tradisyonal katahimikan, na nagmamarka ng simula ng serbisyo sa umaga sa Welsh. Habang ang lahat ng iba pang mga numero sa pagpipinta ay nakaupo at mukhang walang galaw, ang matandang babae sa gitna ay naglalakad sa kanyang upuan. Kaya't kung ang teoryang ito na ang imahe ay kumakatawan sa walang kabuluhan ay totoo, isang matandang babae na sadyang pumupunta sa simbahan sa oras ng tahimik na pagdarasal para sa mga banal na simbahan na makita ang kanyang mamahaling at masalimuot na mga damit, at ang mukha ng diyablo sa mga kulungan ng isang alampay ay kumakatawan sa kanyang makasalanang walang kabuluhan.

Mula sa pinagmulan ng pagpipinta noong 1908 hanggang sa pagkamatay ni Vosper noong 1942, tinanong ng artist ang maraming mga tagapanayam kung ang mga naka-encrypt na detalye ay sinasadya na isama sa pagpipinta. Gayunpaman, itinanggi niya ito at sinabi na inilaan niya na ilarawan ang puro relihiyoso at relihiyosong kapaligiran ng orihinal na serbisyo sa umaga ng Welsh. Ayon kay Siân Owen, pinintura rin niya ang kanyang susunod na pagpipinta, na tinawag Market Day sa Old Wales, kung saan ang isang matandang babae ay nakasuot ng mas karaniwang tradisyonal na damit.

Market Day sa Old Wales (1910), kalaunan isang pagpipinta ni Vosper, ayon din kay Siân Owen

Gayunpaman, ang Vosper ay isang nakakaakit na pintor na nasisiyahan sa pagsasama ng mga nakatagong mga detalye sa kanyang mga pintura. Inilahad niya na ang isang partikular na detalye ay sadyang nakatago sa pagpipinta ng Salem: ang window ng kapilya sa background ay naglalaman ng isang pinagmumultuhan na mukha. Bagaman inamin ni Vosper na ang misteryosong mukha ay sadyang idinagdag sa pagpipinta, tumanggi siyang magbigay puna sa kahulugan nito. Dahil pinatunayan nito na ang Salem ay naglalaman ng isang nakatagong simbolikong layer, kinakailangang tanungin kung ang diyablo sa mga detalye ng shawl ay talagang isang hindi kilalang representasyon ng makasalanang kawalang-kabuluhan o isang espesyal na halimbawa ng pareidolia. Sa anumang kaso, ang Vosper's Salem ay isang artistikong pamana na humahanga sa kagandahan nito at maingat na napiling mga detalye.

Mga tip mula sa e-shop ng Sueneé Universe

Erdogan Ercivan: Maling Arkeolohiya

Ito ay binisita ng milyon-milyong mga tao bawat taon museo Sa buong mundo. Hinahangaan nila ang mga sikat na iskultura, kuwadro, archaeological exhibits. Ngunit alam ba nila na marami sa mga hinihinalang natuklasan sa kasaysayan na ito ay sa katunayan ay matagumpay na panloloko? Gagabayan ka ng may-akda ng mga bestseller sa mundo Falsified arkeolohiya.

Erdogan Ercivan: Maling Arkeolohiya

Katulad na mga artikulo