Maya: Code Groliers ay Tama!

17. 09. 2020
Ika-6 internasyonal na kumperensya ng exopolitics, kasaysayan at espirituwalidad

Ang mga arkeologo ay gumawa ng isang bihirang turn sa pamamagitan ng pagkumpirma na ang aklat ng Mayan na isinulat halos 900 ay totoo. Para sa mga dekada, pinaniniwalaan na ito ay isang pekeng. Code ng Groliers nakuha ang pangalan mula sa ipinakita sa New York noong 1971 sa Grolier Club of Book Lovers. Ang arkeologo na si Michael Coe, na nag-ayos para sa kanyang pagganap noong 1971, ay kalaunan ay inilarawan ang kanyang medyo nagdududa na kasaysayan sa libro.

Paano nakuha nila ang Code ng Groliers

Si Josué Sáenz, isang kolektor ng Mexico, ay nakuha ang code noong 1966 sa isang partikular na mapanlinlang na paraan. Ayon kay Coe's, sinabi sa kanya ni Sáenz na isang pangkat ng mga hindi kilalang kalalakihan ang nag-alok sa kanya ng isang librong bibilhin, kasama ang maraming iba pang mga artifact na natagpuan "sa isang tuyong yungib" malapit sa paanan ng Sierra de Chiapas. Ang pagbebenta ng aklat na ito ay nakondisyon ng katotohanang hindi dapat sabihin ni Sánéz sa kanino man tungkol dito o ipakita ito sa sinuman. Ang mga kolektor ay nabighani dito. Lumipad siya sa isang malayong runway kasama ang dalawang dalubhasa na tumawag sa code na isang pandaraya. Gayunpaman, tinipon ni Saenz ang lahat ng kanyang lakas ng loob at bumili pa rin ng code. Matapos aprubahan ang pagpapakita ni Coue sa New York, ipinasa niya ang code sa gobyerno ng Mexico.

Mayroong maraming magagandang dahilan upang maniwala na ang Grolier Code ay napalsipikado. Ang isa sa mga ito ay, bukod sa iba pang mga bagay, isang napakadaling paraan para makuha ito ni Saenz. Hindi tulad ng iba pang tatlong mga natuklasan ng Mayan Codes, ang sampung pahina ng Grolier Code ay palaging inilarawan sa isang gilid lamang. Bilang karagdagan, ang teksto ng ilang mga pahina ay tila natapos nang bigla. Mayroon ding mga kakaibang hindi pagkakapare-pareho sa sistema ng kalendaryo ng libro, na maaaring isang bakas na sinusubukan ng counterfeiter na tularan ang isang manlalaro ng kalendaryo na nakita niya sa isa pang artikto ng Mayan.

Ang mga guhit ay hindi pangkaraniwan din na may kaugnayan sa mga dokumento ng Mayan, dahil pinagsasama nila ang mga estilo ng Mesoamerican Mixtecs na may kasuotan na Toltec. Ang mga Aztec ay madalas na ipinagdiriwang ang mga Toltec bilang kanilang mga ninuno, at ang kanilang sining ay katulad sa maraming mga paraan, tulad ng sa susunod na Maya. Ang mga resulta ng pamamaraang pag-date ng carbon ay naglagay ng mga pahina na ginawa mula sa bark ng kahoy hanggang sa huli na panahon ng Maya. Alam ng mga tulisan ng mga monumento na ang presyo ng mga artifact na matatagpuan sa mga sinaunang lugar ng Mayan ay tataas nang malaki matapos ang mga blangkong pahina ay napunan ng mga maling hieroglyphs.

Ang Kodigo ng Groliers ba?

Sa kasalukuyan, si Coe at isang pangkat ng iba pang mga mananaliksik, kasama ang mananaliksik ng agham panlipunan na si Stephen Houston ng Brown University, ay muling maingat na sinuri ang Groler Code at tinawag nila siya na tama. Ang mga resulta ng kanilang mga pinag-aaralan, kasama ang isang kumpletong eksaktong kopya ng code mismo, ay nai-publish sa pinakabagong isyu ng Mayan Archeology. Ito ay naging isang kalendaryo sa loob ng 104 na taon, at hinuhulaan din ang mga paggalaw ng Venus. Naimpluwensyahan ng aklat ng Toltec ang isang istilo na karaniwan sa oras ng paglikha nito. Ito ang huli na panahon ng Maya kung kailan ang lungsod ng Chichen Itza ay itinayo sa Yucatan. Pinagsasama ng arkitekto sa lungsod ang mga impluwensya ng Toltecs na may higit pang mga klasikong simbolo ng Maya.

Si Donna Yates, isang propesor sa Glasgow University, ay nagbubuod sa mga bagong natuklasan ng mga mananaliksik na nag-aaral ng Codex:

  • Ang mga pagtutol sa kalendaryo sa codex ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga alternatibong pag-andar ng Mayan codices at mga panrehiyon o pansamantalang pagkakaiba na nauugnay sa mitolohiya ng Venus.
  • Ang matalim na pagbawas na natagpuan sa code ay hindi tumuturo sa mga modernong tool. Sa halip, ito ang mga bitak sa plaster ng dyipsum na ginamit upang ihanda ang ibabaw ng dokumento
  • Ang proseso kung saan ang mga numero ay inilagay sa Code ay nagpapatunay sa paggamit ng mga sketch at pagguhit ng grids. Natagpuan din sila sa mga kuwadro ng Mayan wall na nagpapakita ng mga kalendaryo
  • Radiocarbon paraan na ginamit upang matukoy ang agwat ng oras sa pagitan ng Code 1257 110 BC at ± ± 1212 40 (ito ay lamang ng isang lumang papel, hindi sa edad ng mga guhit sa kanilang sarili)
  • Walang mga modernong pigment ang natagpuan sa codex, maliban sa mga bahagi na nauugnay sa kahirapan ng paggawa ng "Mayan blue".
  • Ang iba pang mga item na nahanap umano kasama ang code ay naging unadulterated

Ang aklat ay naglalaman ng mga larawan ng mga diyos araw-araw at deities

Sinabi ni Houston:

,, Naglalaman ang libro ng mga paglalarawan ng mga ordinaryong diyos at diyos. Ang mga diyos na kinakailangang tawagan para sa pinakasimpleng pangangailangan sa buhay: ang araw, kamatayan, K'awiil - ang panginoon, tagapagtanggol at personipikasyon ng kidlat - kahit na ginampanan nila ang mga hinihingi ng 'bituin' na tinatawag nating Venus. [Ang Dresden at Madrid Codes] parehong nag-iilaw sa isang malawak na hanay ng mga diyos ng Mayan, ngunit ang pangunahing impormasyon lamang ang makikita namin sa Grolier Code. "

Idinagdag niya na ang eskriba ng codex ay nagtatrabaho sa isang "mahirap na oras" kapag ang sibilisasyong Maya ay nasa simula ng pagbagsak nito. Gayunpaman, ang eskriba na ito ay nagpahayag ng mga aspeto ng armamento na may mga ugat noong sinaunang panahon - pinasimple at nakuha ang mga elemento ng Toltec, na kalaunan ay ipinakalat ng mga artista sa Oaxaca at ang pagtanda ng Mexico.

Sinabi ng mga mananaliksik na ito ay isang hindi pangkaraniwang kaso kung saan ang paglitaw ng isang "dogma" tungkol sa kabulaanan ng isang code ay lumitaw nang simple batay sa pinagmulan nito. Kahit na ang isa pang detalyadong pagsisiyasat ay hindi nagsiwalat ng "kahit kaunting detalye bilang maling." Ang Grolier Code ay ang pinakalumang kilalang libro na nilikha sa Amerika. Ito ay isang hindi nababagabag na tala ng astronomical na kalendaryo mula pa noong huli na sibilisasyong Mayan.

Tip mula sa Sueneé Universe

Magda Wimmer: Propesang Mayan

Ayon sa propesiya ng Mayan, isang bagong panahon ng kasaysayan ay magsisimula sa buong bansa sa hatinggabi ng Disyembre 21, 2012. Matapos ang higit sa 5000 taon, ang orihinal na kalendaryo ng Mayan ay tumalon muli sa zero. Ang kakila-kilabot na limang siglo ng pananakop at pagkawasak, na tinawag na panahon ng siyam na hell, ay magtatapos ...

Magda Wimmer: Propesang Mayan

Katulad na mga artikulo