Isang daang kilometro sa kanluran ng Asuka Park, malapit sa bayan ng Takasago ay isang bagay na nakatayo sa tabi ng solid rock, tungkol sa laki ng 5,7 × × 6,4 7,2 metro at weighs tungkol sa 500 sa 600 tons. Ang Ishi-no-Hoden ay isang monolit, kahit papaano semi-tapos na produkto, ibig sabihin, isang bloke na nanatili sa lugar mula noong produksyon nito at kung saan ay may malinaw na mga palatandaan na hindi pa ganap na nakumpleto.

Ang hitsura ng monolith

Sa isa sa mga vertical na ibabaw nito isang pinutol na pyramidal protrusion - ang resulta ay isang malakas na impression na ang bagay ay namamalagi sa gilid. Ang ganitong posisyon ay tila kakaiba sa unang sulyap. Ang katotohanan ay na ang tampok na ito ay ginawa medyo simple - ang mga gilid ng solid rock, pag-alis ng mga nakapaligid na bato, at ang mga natitirang mga piraso ng bato ay iniakma sa mga nasa itaas na inilarawan, hindi karaniwang heometriko hugis.

Lokasyon Ishi-no-Hoden sa gilid ay ang tanging isa na kung saan ito ay posible upang magarantiya ang nais na hugis ng bagay at, sa kabilang banda, ito minimized ang gastos ng tauhan upang alisin ang bato sa paligid nito.

Gayunpaman, kahit na may napakaliit na gawain, marami ang dapat gawin. Tulad ng nakalagay sa magagamit na mga mapagkukunan, tinatantya na ang dami ng na-proseso na bato ay tungkol sa 400 kubiko metro at ang timbang nito ay tungkol sa 1000 tonelada. Bagama't ang dami ng nakuha na bato ay mukhang mas malaki (hanggang dalawa at kalahating beses), ang Ishi-no-Hoden ay napakaganda. Mahirap kunan ng larawan ang lahat ng ito. Sa tabi ng nakatayo na dalawang-palapag na dambana ng shinto, mukhang isang simpleng gusali ng liwanag bukod sa mass mass na ito.

Banal na monolit

Ang templo ay itinayo rito dahil ang megalithic block ay itinuturing na sagrado at sinamba ito mula sa unang panahon. Alinsunod sa mga tradisyon ng Shinto, ang Ishi-no-Hoden ay nakatali sa isang lubid na may mga nakabitin na tassel. Mayroon ding isang maliit na dambana, na kung saan ay isang lugar din kung saan maaari kang lumingon sa bato - ang espiritu ng bato. At para sa mga na sa ilang kadahilanan ay hindi alam eksakto kung paano ito gawin, mayroong isang maliit na poster na may maikling tagubilin na nakalarawan sa kung gaano karaming beses at sa anong pagkakasunud-sunod na kinakailangang pumalakpak upang marinig ito ng diwa ng bato at mapansin ang nag-iinterbyu ... 

Ang mga grooves sa mga gilid ay katulad ng mga teknikal na detalye ayon sa kung saan dapat lumipat ang isang bagay. O, sa kabilang banda, ang bato mismo ay kailangang maging bahagi ng isang mas malaking yunit. Sa kasong ito (kung ang posisyon ay totoo sa gilid) ito ay pinlano na ilipat ang megalith na ito sa isang istrakturang pahalang. Posible rin na bigyang-diin ang palagay na ang monolith na ito ay maaari lamang maglingkod bilang isa sa mga haligi ng ilang malaking istraktura. Ang opisyal na bersyon ay ito ay isang bato na lapida. Gayunpaman, ang mga siyentipikong data kung sino at para sa kung anong layunin ang ginawa ng megalith ay hindi magagamit.

Ang megalit ay isang malaking bato na lawa

Sa ilalim ng megalith ay may isang malaking batong bato, bilang tangke na puno ng tubig. Ayon sa mga tala ng templo, ang tubig na ito ay hindi matuyo kahit sa mahabang panahon ng pagkauhaw. Ang palagay na ang antas ng tubig sa reservoir ay sa ilang paraan na konektado sa dagat ay sinusuportahan din, kung sa katunayan ang antas ng dagat ay mas mababa sa demonstrado. Sa tubig, sa ibaba ng sumusuportang bahagi ng megalith sa gitna ng bato, ang megalith ay konektado sa isang batayan ng bato, na hindi nakikita, parang ang megalith ay lumulutang sa hangin. Para sa kadahilanang ito, ang Ishi-no-Hoden ay tinukoy din bilang lumilipad na bato.

Ayon sa mga lokal na monghe, sa itaas na bahagi ng Ishi-no-Hoden mayroong isang recess sa anyo ng isang bathtub katulad ng nakikita sa Masuda-ivafun megalith. Mukhang sa akin ay napaka-kahina-hinala, dahil ang resess na ito ay parang isang ganap na disparate elemento dito. Gayunpaman, imposible na suriin - ang ibabaw na ibabaw ng Ishi-no-Hoden ay natatakpan ng mga hamak at lupa, ang mga puno ay lumalaki doon. Ang sagalit ay sagrado, kaya walang pinapayagang pumasok sa summit.

Sa mga taon 2005-2006, Konseho ng Edukasyon Takasago lungsod, kasama ang mga laboratoryo ng kasaysayan sa Unibersidad Otemae, na isinaayos sa pananaliksik megalit, na isinasagawa ng isang three-dimensional measurements gamit laser at maingat na pinag-aralan ang character ng nakapalibot na bato.

Masuda-ivafun, isa pang malaking megalith ng Hapon

Cavities sa monolith

Noong Enero 2008, Lipunan para sa Pag-aaral ng Mga Kahalagahan sa Kultura gumanap ng karagdagang pagsusuri sa laser at ultrasound ng mga megalith, ngunit ang isang ulat na inilathala noong Hulyo ng parehong taon ay tumuturo sa imposibilidad na matukoy ang pagkakaroon ng mga lukab sa mga megalith. Ang ibabaw ng megalith ay natatakpan ng mga depression na parang mula sa pagguho ng materyal at sa unang tingin ay nagbibigay ng impression ng manu-manong pagproseso. Gayunpaman, tulad ng Masuda-ivafun, walang regular o pinahabang mga uka na ginawa ng mga instrumento (tulad ng mga bakas, lalo na para sa paghahambing, umiiral lamang sa ilalim ng megalith, sa bahagi na nag-uugnay nito sa rock ng magulang).

Kahit na ang pagkakaroon ng depression ay sa halip na kung ano ang nakikita natin sa Masuda-ivafun at iba pa sa ibabaw. Monolito sa katimugang Lebanese Baalbek, na kung saan nagawa naming tingnan sa panahon ng isang paglalakbay-dagat sa Syria at Lebanon sa Enero 2009.

Ang Southern Megalith sa Baalbek

Sa katimugang bato, ang mga bakas ng mga instrumento ay malinaw na makikita lamang sa underside ng monolith, kasabay ng pinagmulan ng bato. Sa lahat ng mga panig ay may mga masyadong iregular na mga labi. Gayunpaman, sa Lebanese megalith, ang mga caverns ay mas malaki kaysa sa Ishi-no-Hoden. Bilang karagdagan, nararamdaman namin na ang sukat ng guwang sa Japanese megalith ay bumaba mula sa ibaba hanggang sa itaas. Marahil ito ay maaaring maiugnay sa kakulangan ng mga regular na grooves bilang resulta ng pagguho ng lupa? Gayunpaman, tila ang Ishi-no-Hoden (hindi katulad ng bato ng Baalbek) ay matagal nang natatakpan ng graba at pisara na minsan ay nahulog mula sa tuktok ng bundok, marahil sa ilang mga lindol.

Ang katunayan na ito ang kaso ay nagpapakita ng presensya ng bato na nanatili sa Ishi-no-Hoden (kung hindi man ay hindi ito naroroon). Lamang sa ibang pagkakataon ay tinanggal ang megalith. At muli ang argumento - walang epekto sa pagguho ng lupa ang maaaring makaapekto sa bato.

Walang mga drill bits o chisels sa monolith

Kaya narito kami ay may impormasyon na walang regular na bakas ng mga drills o chisels sa Ishi-no-Hoden. Ang ibabaw na character na ito sa Ishi-no-Hoden muli ay nagtataas ng mga katanungan tungkol sa isang partikular na uri ng mekanikal na tool na hindi palayawin, ngunit nag-crumbles lamang o grinds ang materyal. Kahit na nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ibabaw ng Masuda-ivafun at Ishi-no-Hoden, ito ay lubos na posible na ang parehong tool ay ginagamit kapag machining parehong bagay.

Ang pagkakaiba-iba ng paningin sa mga lugar ay dahil sa ang katunayan na ang mga megaliths ay gawa sa iba't ibang mga materyales - ayon sa mga magagamit na mapagkukunan, ang Ishi-no-Hoden ng granite at tinaguriang mga hyaloclast, nabuo sa panahon ng pagsabog ng liparite lava sa tubig mga 70 milyong taon na ang nakalilipas ...
Gayunpaman, sa kasong iyon sa gilid pader ay sakop na may cavities, kami ay sapilitang upang maging malubhang interes sa kung ano ang kasangkapan ay ginagamit sa panahon ng kanilang processing, isang base o sa ilalim gilid Ishi-no-karapat-dapat (samantalang ang megalit ay sa gilid, ibaba ay inilalagay nang patayo), karaniwan nang hindi namin natitiyak - walang bakas ng pagproseso.

Ang gilid ng megalith - mula sa mga bato ng ina, mukhang tila isang higanteng nahiwalay, isang bahagi ng bundok na nasa labas. Ngunit higit pa, ang kakulangan ng mga bakas ng paa sa bato sa paligid ng Ishi-no-Hoden ay mapapahamak. Walang trace ng machine o mga tool sa kamay. Ang mga chisel at drills ay napagmasdan lamang sa isang lugar - sa ilalim ng bato, sa harap ng hugis ng wedge na projection na Ishi-no-Hoden. Ngunit sa pangkalahatan, ito ay tila isang malawak na daanan lamang para sa mga taong dumadaan sa megalith. Siyempre, ito ay malinaw na kalaunan nang naging layuning pagsamba si Ishi-no-Hoden.

Ishi-no-Hoden

Ang lahat ng iba pang mga bato ay literal na "dalisay na birhen" nang walang anumang bakasin. Kung tumagal kami ng isang karaniwang sample ng materyal mula sa isang mina o quarry, walang sinuman ay ihahambing sa mga natitirang massif rock at blur bakas ng mga kasangkapan na awtomatikong lilitaw kapag ang sample ay kinuha bilang isang side effect.

Iyon ay halata. Ang mga bakas ay hindi maaaring hindi manatili at madaling makita sa bawat quarry kahit na ngayon, kahit na sila ay matanda na. Para sa kadahilanang ito, ang kawalan ng mga drill bits at chisels sa bato sa paligid ng Ishi-no-Hoden ay maaaring nangangahulugan lamang ng isang bagay - kapag ginagamit ang monolith, ang mga simpleng mga kasangkapan ay hindi ginamit.

Advanced Machine Technology

Ang ibang mga tool sa kamay ay hindi ginagamit sa mga kubkubin. Dapat sabihin na ang materyal sa paligid ng Ishi-no-Hoden ay hindi inalis sa tulong ng simpleng manwal na teknolohiya, ngunit sa ibang paraan. Kung hindi man, nangangahulugan lamang ito ng isang paraan - ilang advanced, malamang na teknolohiya ng makina ...!

Ang misteryosong megality ng Ishi-no-Hoden

Gayunpaman, tulad ng nabanggit na, walang mga natitirang bakas ng mga makina sa bato. Walang mga bakas o anuman sa kanilang mga flag. Ito ay lumiliko na ang teknolohiya na ginagamit ay hindi alam sa amin.

Paggamit ng monolith

Sinasabi ng opisyal na bersyon na ang megalith ay pinlano na magamit bilang isang uri ng libingan. Tila iyon ang dahilan kung bakit naging maingat ang mga siyentipiko na makahanap ng lukab dito. Talaga, hindi mo mailalagay ang sinuman sa solidong bato. Gayunpaman, wala sa mga kilalang libingang Hapon ang isang monolitikong nitso. Ito ay ganap na sa labas ng lokal na tradisyon, kung saan ang monolithic sarcophagi lamang ang nakakatugon dito, at kahit na ang talukap ng sarcophagus ay palaging isang hiwalay na elemento. Ngunit ang Ishi-no-Hoden ay hindi angkop bilang isang sarcophagus - masyadong malaki ito.

At wala pa tayong ibang bersyon ng mga mananalaysay na makatarungan ... Sa ngayon, wala tayong direkta o di-tuwirang katibayan na ang isang teknolohikal na advanced sibilisasyon ay kasangkot sa paglikha ng Ishi-no-Hoden. Ito ay hindi lamang ang kawalan ng manu-manong sampling hinto kundi pati na rin ang bigat ng megalith. Ang mga lumikha nito ay malinaw na walang mga espesyal na problema na lumilipat saanman sa mundo. At limitahan ang iyong sarili sa tradisyunal na mga bersyon ng mga historian ay hindi kinakailangan.

Kaugnay ng mga lokal na alamat ang Ishi-no-Hoden sa mga gawain ng isa sa mga "diyos," na, sa aming opinyon, ay walang iba kundi ang mga kinatawan ng pinakalumang mataas na binuo na sibilisasyon sa teknikal na kahulugan. Ayon sa lokal na alamat, ang dalawang diyos ay kasangkot sa paglikha ng Ishi-no-Hoden:

Oo-kuninusi-no kami (Diyos na patron ng dakilang lupain) at Sukuna-Bikona-no kami (God-boy).

Ishi-no-Hoden

Ang diyos

Kapag ang mga diyos ay dumating mula sa bansa Izumo-no-Kuni (sa ano ngayon ay lalawigan ng Shimane) sa Harima-no-Kuni (sa teritoryo ng kasalukuyan-araw na Prefecture Hyogo), pagkatapos ay para sa ilang mga dahilan na gusto mong bumuo ng isang palasyo para sa isang gabi. Gayunpaman, ang Ishi-no-Hoden ay maaari lamang magawa sapagkat ang mga lokal na diyos ay agad na nagrebelde. At habang Oo-kuninusi-no-kami at Sukuna BEACON-no kami, umaalis sa gusali at nasugpo ang pag-aalsa, ang gabi ay higit sa, at ang palasyo ay nanatiling hindi natapos na.

Ngunit sa parehong diyos din sinumpaang upang protektahan ang bansang ito ... Kami ay minsan kumbinsido na ang mga lumang alamat ay madalas na hindi fiction o imahinasyon ng ating mga ninuno, tulad ng inaangkin ng historians, ngunit kahit na isang orihinal na, wastong paglalarawan ng aktwal na kaganapan. Ang iba pang bagay ay hindi ito maaaring makuha nang literal. Kaya sa kasong ito, hindi natin dapat isipin ang konsepto na iyon magdamag dito ay nangangahulugan na ito ay isang panahon mula sa kanluran hanggang sa pagsikat ng araw.

Nagsasalita sa isang propesyonal na wika, lamang isang idiomatic turn, na ito talaga ang ibig sabihin nito napakabilis, tulad ng sa Russian, ngayon ay hindi katumbas ng isang oras, at bawat segundo at hindi laging sinasadya sa isang solong segundo. Ang isang sinaunang Hapon alamat, siya ay pakikipag-usap tungkol sa ang katunayan na ang oras ng paglikha ng mga Ishi-no-karapat-dapat ay kaya maikli na ito ay lampas sa kapangyarihan ng mga karaniwang tao. Natural, ang mga sinaunang mga naninirahan sa rehiyong ito ay ginagamit ang pariralang magdamagupang i-highlight ang pinakamataas na bilis ng produksyon ng megalith.

Ito ay hindi direktang nagmumungkahi na ang "mga diyos" (kami) ay mayroong mga tampok at teknolohiya na hindi sinimulan ng sinaunang Hapon ...