Sinakop ni Inanna ang Bahay ng Langit

Ang isa pang paglalarawan ng templo ng Sumerian bilang isang bagay na lumilipad na nagmula sa langit ay nagmula sa fragmentary na pinangangalagaang tula na Inanna at An, na ang pangunahing tema ay ang pagpapalakas ni Inan ng tirahan ng diyos na si Ana, na pinakamataas sa lahat ng mga diyos at isinalin bilang personipikasyon ng langit mismo. Bagaman ang piraso ay napakapangit at mahirap ang interpretasyon nito, naiiwan namin ang paglalarawan ng paninirahan sa E-Anna ni Anna:
"Ang E-anna ay nagmula sa langit, ... ang ginang ng langit (Inanna) ay naayos ang kanyang isip sa pag-agaw ng mga dakilang kalangitan, ... Inanaayos ni Inana ang pag-agaw sa dakilang mga langit .... naisip niya ang pag-agaw sa mga dakilang langit.
Kaya't malinaw na makikita natin dito na ang tirahan ng diyos na si Ana ay nasa lupa sa Earth at Inan, na nasa sandaling ito, ay kukuha ito para sa kanyang sarili. Kilala si Inanna para sa kanyang ambisyon at pagnanais na mangibabaw sa lahat ng mga saklaw ng pag-iral, kapwa ng selestiyal at sa ilalim ng mundong, tulad ng napatunayan ng isang mas kilalang tula tungkol sa kanyang paglusong sa underworld, kamatayan, at pagkabuhay na muli.
Gayunpaman, ang paglalarawan ng E-Anna bilang isang bagay na lumilipad ay hindi nagtatapos dito. Tulad ng natutunan namin sa ibang pagkakataon, si Inana ay nagpasok ng isang pagsasama-sama sa kanyang kapatid na si Utu at ipinaliwanag sa kanya na nais niyang kunin si E-Anna para sa kanyang kasintahan, ang pinuno ng Uruk, na tinanggihan ni An na ibigay si E-Anna. Sa susunod, malubhang nasira bahagi, nalaman namin na si Inana ay nakipagsosyo sa isang mangingisda upang matulungan siyang sakupin si E-Anna. Nakapagtataka, naghahanap sila ng E-Anna sa mga swamp at tambo kung saan siya nakatago. Ang angler ay natatakot din na sila ay batik-batik at isang "masamang hangin" ay ipadala laban sa kanila upang matumbok ang kanilang bangka. Kapag natuklasan ito, nagtaka sila:
"Adagbir, ... Enlil, ... sa pamamagitan ng mga thicket at mataas na tambo. Tumingin siya sa pagkamangha kay E-Anna, na bumaba mula sa langit. "

Inanna na inilalarawan sa isang sealing roller mula sa panahon ng Akkadian.

Mga lupain ng E-anna

Kaya't ang lupain ni Eanna ay nasa mga latian malapit sa Uruk, at malapit na sakupin siya ni Inanna. Mula sa sumusunod na paglalarawan, tila isa sa mga tagapaglingkod ni Ana ang gumagabay sa E-Anna patungo sa lupa:
"Si Shul-a-zida, ang pastol ng Anus, ay kumuha ng kosmikong lubid sa kanyang mga kamay. Matapos bumagsak ... mula sa langit, nalupig niya ang mga proteksyon na diyos. ... At panatilihin ito sa ilalim ng abot-tanaw. "
Bago sinalakay ni Inanna ang E-Anna, nagsasagawa siya ng isang proteksiyon na ritwal na kinasasangkutan ng stamping sa isang alakdan at pag-inom ng malinis na tubig, na maaaring hindi maunawaan na mga talinghaga. Sa susunod na bahagi ay nakikipag-usap na siya kay Ano, ngunit hindi siya nakaligtas. Ngunit ang reaksyon ni An ay nakakagulat. Isang sighed na si Inana ay naging mas malakas kaysa sa kanya, at tinukoy na ang haba ng araw at gabi ay magbabago, habang ang equinox ay magkakasabay. Sa pagtatapos ng kanta, sinasabing inagaw ni Inanna si E-Anna at ngayon ay kanyang ginang na babae, ang pinakamalakas sa lahat ng mga diyos.

Mga guhit: White Temple ng Uruk na nakatuon sa Ano. Pinagmulan: archaeologyillustrated.com

Ang tula na ito, tulad ng sa karamihan sa mga komposisyon ng mitolohiya ng Sumerian, ay naghahalo ng isang paglalarawan ng mga totoong pangyayari, ang kwento ng pinagmulan ng mga bagay, at mga kosmolohikal na pangyayari na nauugnay sa mga pangyayaring ito o mga bagay sa mga tradisyon sa ibang pagkakataon. Kaya, ang mga kuwentong ito ay lumikha ng isang bagay tulad ng isang mapa ng isip na nagpapahintulot sa pag-iimbak at paghahatid ng mga mahahalagang impormasyon sa isang naka-code ngunit madaling mabasa na form. Sa ganitong paraan, hindi lamang mga makasaysayang kaganapan ang napanatili, kundi pati na rin ang mga mahahalagang pangyayari sa astronomya at mga espiritwal na misteryo o pagsisimula, at ang buong mito ay gumana bilang isang code na mababasa sa maraming iba't ibang mga antas.

Paglalarawan: Ang Uruguayan templo ng Eanna na nakatuon sa diyosa na si Inanna.

Enmerkar at Inanna Temple

Ang templo ng E-anna ay lilitaw sa isa pang epikong tula, si Enmerkar at ang Panginoon ng Aratta. Sa episode na ito, bahagi ng apat na bahagi na "cycle ng Uruck," hiniling ni Haring Uruk Enmerkar sa diyosa na si Inanna na pahintulutan ang misteryoso at malayong lupain ng Aratt, mayaman sa mahalagang mga metal at mahalagang bato na napakabihirang sa patag na tanawin ng timog Mesopotamia.
"Ang aking kapatid na babae (Inanna), hayaan ang Aratta na may kasanayang magtrabaho ng ginto at pilak para sa akin at sa aking Uruk. Hayaan niyang gupitin ang lazurite nang walang karies mula sa mga kobyo, Hayaan ... ang translucent lazurite na walang karies ... magtayo ng isang sagrado
bundok sa Uruk. Nawa ang Aratta ay magtayo ng isang templo na nagmula sa langit - ang lugar ng iyong pagsamba, ang santuario ng E-anna; hayaan ang Aratta na may kasanayang magtrabaho sa loob ng gipar, iyong tirahan; Ako, ang nagliliwanag na binata, maaari ba akong manatili doon sa iyong mga braso. "
Ang siklo na ito, na binubuo ng apat na malalakas na konektadong epiko na komposisyon, ay naglalarawan ng salungatan sa pagitan ng Uruk at Aratta, ang dahilan kung saan hindi lamang ang kayamanan ng mineral ng misteryosong bansa ng bundok, ngunit higit sa lahat ang pabor ng diyosa na si Inanna. Ang parehong mga pinuno, sina Enmerkar ng Uruk at Ensuchkeshdanna ng Arrata, ay inaangkin na mahalal ni Inanna at may karapatan na magbahagi ng kama sa kanya sa isang sagradong kasal na nagpapahintulot sa kanila na mamuno sa pamamagitan ng kalooban ng mga diyos. Si Inanna mismo ay hindi nakikialam sa kaguluhan na ito, binabantayan lamang niya ito at kung minsan ay binibigyan si Enmerkar, na siyang tunay na napili at kung sino ang lihim na sinusuportahan niya, mahalagang payo. Sa unang dalawang bahagi, naganap ang salungatan sa antas ng mga kumpetisyon at ang armadong engkwentro ay nangyayari lamang sa ikatlong bahagi, ang pangunahing katangian kung saan ang Uruk mandirigma na si Lugalbanda. Sa pagpunta sa Arrata, siya ay may karamdaman at naiwan ng kanyang mga kasama sa isang kuweba, kung saan nakakaranas siya ng isang mystical na karanasan sa gilid ng kamatayan at mahimalang gumaling sa kanyang sakit. Ang nilalaman ng ika-apat na komposisyon ay ang pagbabalik ni Lugalband sa hukbo ng Uruk na nagkubkob sa Aratta. Habang gumagala sa mga bundok, nakatagpo niya ang agila na si Anzu, na gantimpalaan siya sa pag-aalaga ng kanyang cub sa pamamagitan ng paggawa sa kanya ng pinakamabilis na runner. Nagsasama-sama si Lugalbanda sa kanyang mga species, ngunit napag-alaman na walang kabuluhan ang pagkubkob. Si Enmerkar, na nag-uutos sa pagkubkob, ay nagpasya na magpadala ng isang mabilis na envoy sa Uruk sa Inanna upang tulungan siya. Nag-aalok ang Lugalbanda ng kanyang sarili at, salamat sa kanyang bilis, ay nagdadala ng isang mensahe mula sa Inanna sa oras, na inihayag sa Enmerkar ang lokasyon ng makapangyarihang sandatang A-an-kar (isinalin na Armas - Langit na Strike). Ang pagtatapos ng komposisyon ay ipinagdiriwang ang lungsod ng Aratta, ngunit tila nasakop ito at ang mga kayamanan at bihasang manggagawa ay patungo sa Uruk upang itayo ang tirahan ng isang diyos na diyosa at ang kanyang nagmamahal sa lupa.

Ang kaluwagan ni Anubanini mula sa kasalukuyang Iranian Iran na naglalarawan sa diyosa na si Inanna at ang hari.