Kahit sino na ngayon kahit minsan paminsan-minsan ay humahanga sa kagandahan ng sinaunang sining ay mapapansin ito sa buong mundo Ulitin ang parehong mga pattern, mga simbolo at motif. Nagkataon lang ba ito? O may kaugnayan ba ang mga sinaunang kultura kaysa sa iniisip natin? Hindi kinakailangan na maging isang pang-akademiko o isang propesyonal na arkeologo upang tanungin ang mga tanong na ito kapag tinitingnan ang sinaunang sining.

Magpakita ng mga hayop

Panginoon ng mga hayop

Ang isa sa maraming mga kaso ay ang madalas na paulit-ulit na motibo na kilala bilang "panginoon ng mga hayop." Minsan tinatawag din ito "Tagapamahala ng mga hayop" kung "Ginang ng mga hayop," o Potnia Theron. Ang ilang mga paglalarawan ng motif na ito ay bumalik sa oras ng 4000 BC Anumang tinatawag natin sila, ang mga ito ay mga paglalarawan ng tao, diyos o diyosa na may hawak na dalawang hayop o bagay sa mga panig.

Ayon sa mananaliksik at may-akda na si Richard Cassaro, ang mga ito ay mga icon ng "banal na sarili" at kumakatawan sa unibersal na kaalaman. Sinuri niya ang daan-daang mga naturang larawan mula sa paligid ng planeta, kasama ang mga sinaunang mga gusali ng pyramidal. Habang ang mga motif na ito ay lilitaw nang paulit-ulit sa buong mundo, kagiliw-giliw na mag-isip tungkol sa kung paano ito posible. Ito ba ay isang tanong lamang na ang parehong simbolikong pandekorasyong motibo ay dumating sa pamamagitan ng pagkakataon? O nakikita ba natin ang katibayan ng komunikasyon sa libu-libong kilometro sa isang oras na naisip nating hindi posible?

Bukod sa misteryo na ito, ano talaga ang ibig sabihin ng simbolo na ito? Maaari nating isaalang-alang na ang mga paglalarawan na ito ay maaaring kumatawan sa paghahari ng mga sinaunang bayani at bayani sa kaharian ng hayop. Totoo ba ang ideyang ito? O tinitingnan natin ang paglalarawan ng mga sinaunang nilalang na pinagkalooban ng mas mataas na katalinuhan, na nagpapadala ng kaalaman sa agrikultura at teknolohiya, tulad ng iminumungkahi ng ilang mga proponents ng teorya ng mga sinaunang astronaut? Tila na ang tanong na ito ay hindi malulutas dito, at samakatuwid wala kaming pagpipilian kundi upang humanga at tangkilikin ang kagandahan ng mga sinaunang gawa ng sining. Kung mas pinag-aaralan natin ang mga ito, mas maraming mga katanungan ang mayroon tayo at higit pa at higit pa ang ating kasalukuyang pag-unawa sa kasaysayan ay tinatanong.

Nakaupo sa babae

Ang isa sa mga pinakalumang halimbawa ay isang upo na babae mula sa Çatalhöyük mula sa Turkey. Ang keramikong figurine na ito ay nilikha sa paligid ng 6000 BC Ito ay karaniwang kilala bilang "Inang Diosa" at natagpuan sa 1961.

"Ang isa sa mga tangke ng butil na natagpuan sa templo ay naglalaman ng isang 12 cm taas na estatwa ng isang malaking babae na nakaupo sa isang trono na may dalawang leopards sa magkabilang panig. Ang estatwa ay naglalarawan ng isang babaeng nagbubunga na may ulo ng isang sanggol na nakikita sa pagitan ng kanyang mga binti. Bilang karagdagan sa mga leopards at vulture, bukod sa diyosa ng ina, mayroong mga toro. Ang mga kuwadro na gawa sa dingding ay nagpapakita lamang ng mga ulo ng toro. "

Nakaupo sa babae

Ang isa sa mga unang paglalarawan ng motif na ito ay makikita sa pre-east at Mesopotamian sealing rollers. Sa larawan sa ibaba makikita natin ang isang selyo ng selyo mula sa panahon ng Achaimen na naglalarawan sa isang hari ng Persia na nagdaig sa dalawang diyos na proteksiyon ng Mesopotamia.

Ang hari ng Persia na sumakop sa dalawang Mesopotamian na proteksyon ng mga diyos

Ang halimbawa sa ibaba ay nagmula sa sinaunang lungsod-estado ng Ur sa Mesopotamia, kasalukuyang panahon ng Iraq, mula sa paligid ng 2600 BC. Maaari itong kumatawan sa hubad na Enkidu kasama ang diyos ng mga baka, Sakan, na katulad ng imprint ng selyo sa ibaba. Ang Enkidu ay ang gitnang pigura ng sinaunang Mesopotamian Epic ng Gilgamesh.

Sinaunang bag

Sa isang patlang sa Iran ngayon, ang kakaibang bagay na hugis na nagmula sa paligid ng 2500 BC ay natuklasan. Minsan tinukoy ito bilang isang sinaunang bag, ngunit ano talaga ito? Ang paksang ito ay tila pinagsama ang mga motibo ng panginoon ng mga hayop at ang hugis ng sinaunang bag. Sa sining ng tinatawag na estilo ng intercultural na nagmula sa kanlurang Iran, at madalas na matatagpuan sa mga templo ng Mesopotamian bilang mga regalo, ang motibo ng panginoon ng mga hayop ay napaka-pangkaraniwan.

Pasupati

Ngayon ay lumipat tayo sa sibilisasyon ng Indus Valley sa kasalukuyang araw na Pakistan, kung saan makikita natin ang paglalarawan ng "Pasupati," na siyang pangalan ng panginoon ng mga hayop sa Sanskrit. Ang isang figure na may tatlong mukha na nakaupo sa isang posisyon sa yoga ay napapalibutan ng mga hayop.

Pasupati

Susunod, tingnan natin ang sikat na flint na kutsilyo na may hawakan ng garing na tinatawag na kutsilyo mula sa Gebel el-Arak mula sa Abyd sa Egypt. Ang paksang ito ay, ayon sa tanyag na kamalayan, na napetsahan sa paligid ng 3300-3200 BC Ang tanong kung bakit ang hari ng Sumer ay tila itinatanghal sa isang sinaunang artifact ng Ehipto ay hindi pinapayagan na matulog ang mga mananaliksik. (Ang mga contact sa pagitan ng Sumer at Egypt sa 4. Libu-libo din ang na-dokumentado ng arkitektura ng Egyptian funerary). Ang karakter ay maaaring kumatawan sa "panginoon ng mga hayop", ang diyos na si Ela, ang Meskiangasher (Bible Crossbow), ang Sumerian na hari sa Uruk, o simpleng "mandirigma."

Sinaunang paglalarawan ng Panginoon ng mga hayop

Hari ng Uruk

Tulad ng ipinakita ng sumbrero ng kanyang pastol, isa sa mga mananaliksik ang sumulat:

'Tila na ang Hari ng Uruck ay palaging napapalibutan ng mga hayop. Tulad ng ipinaliwanag sa artikulong Hari ng Uruk, 'Ang layunin ang patuloy na pagkakaroon ng mga hayop sa iconograpikong mga hari ng Uruck ay upang maitaguyod ang kanilang pagkakakilanlan bilang mga pastol, ang mga tagapag-alaga ng kanilang kawan, ang bayan. ' Kailangang gumamit ng isang display ang Hari ng Uruk sa halip na isang nakasulat na salita na siya ang hari-pastol. Ito ay dahil ang script ng Sumerian ay umuunlad pa rin sa oras na iyon. "

Golden palawit

Ang isa pang halimbawa na tumutukoy sa parehong sinaunang Egypt at Mesopotamia ay isang palawit na ginto na naglalarawan sa panginoon ng mga hayop. Kahit na mukhang Egyptian, ito ay Minoan at napetsahan hanggang sa oras sa pagitan ng 1700-1500 BC Kasalukuyan itong matatagpuan sa British Museum. Tandaan na ang mga ahas ay mukhang hindi pangkaraniwan na katulad sa mga nasa Gundestrup cauldron mula sa Denmark na ipinakita sa ibaba.

Golden palawit

Mga hayop sa Lady

Kapag lumipat kami sa sinaunang Greece, maaari nating makita ang isang diyosa na tinawag na "Lady of the Beast" o Potnia Theron, na kung saan ay inilalarawan sa isang plato ng ivory na votic mula sa panahon ng archaic.

Mga hayop sa Lady

Sa halos 3200, isang kilometro ang layo mula sa Denmark, nakita namin ang isa pang paglalarawan ng panginoon ng mga hayop sa kaldero ng Gundestrup, ang pinakamalaking bagay na pilak ng European Iron Age. Ang kaldero ay natagpuan sa pit bog sa 1891 at maaaring napetsahan sa 2. o 3. Sa oras na ito lilitaw na ang "mga hayop" sa mga kamay ng mga itinatanghal na mga numero ay kumakatawan sa ilang hindi pagkakaunawaan na teknolohiya, sa halip na mga totoong ahas.

Ang halimbawa sa ibaba ay isang bagay na tanso mula sa Luristan mula sa panahon sa pagitan ng 1000 at 650 BC at nagmula sa isang lugar ng bundok sa kanluran ng Iran. Ang masalimuot na bagay na ito ay ang gilid ng bitbit ng kabayo.

Tip para sa isang libro mula sa Sueneé Universe

Chris H. Hardy: DNA ng mga diyos

Si Chris Hardy, isang mananaliksik na bumubuo ng rebolusyonaryong gawain ng Zakaria Sitchin, ay nagpapatunay na ang "mga diyos" ng mga sinaunang alamat, mga bisita mula sa planeta Nibiru, ay nilikha sa amin gamit ang kanilang sariling "banal" na DNA, na una nilang nakuha mula sa kanilang buto-buto ng tuldok sa paglaon ay magpatuloy sa gawaing ito kasama ang mga gawa ng pag-ibig sa mga unang kababaihan ng tao.

DNA ng BOH