Review ng Pelikula Devil Devil (1.)

28. 01. 2017
Ika-6 internasyonal na kumperensya ng exopolitics, kasaysayan at espirituwalidad

Nagsimula ang lahat ng araw pagkatapos ng 1973.

Ang tawag sa panalangin ng Islam sa simula ng pelikula ay itinapon ang Amerika sa unang pag-screen ng pelikula ni William Friedkin The Exorcist. Sa panahon ng epic prologue, isang Heswitang pari at arkeologo, si Lancaster Merrin (Max von Sydow), ay nakakita ng isang maliit na pinuno ng demonyong si Pazuzu sa mga paghuhukay sa hilagang Iraq, na idinisenyo upang labanan ang mga puwersa ng kasamaan, ibig sabihin, 'kasamaan laban sa kasamaan'. rebulto Gayunpaman, hinala ni Merrin na walang balak ang demonyo na labanan o protektahan ang anuman.

Ang balangkas ng pelikula ay lumilipat sa Georgetown sa Estados Unidos, kung saan ang XNUMX-taong-gulang na batang babae na si Regan (Linda Blair), anak ng aktres na si Chris MacNeil (Ellen Burstyn) ay nagsisimulang kumubkob sa hindi maipaliwanag na mga kombulsyon.

Walang magawa ang mga doktor at nagsimula silang mag-isip tungkol sa posibilidad na mahumaling ang batang babae. Matapos gumawa ng pagpatay si Regan, ang pari na si Damien Karras (Jason Miller) ay tinawag upang tumulong. Kumbinsido siyang nakikipaglaban sa isang tunay na pag-aari ng demonyo, humihiling siya sa simbahan ng pahintulot na magpatalsik. Sumasang-ayon ang simbahan at pinapunta si Merrin upang tulungan siya, kaya't sinubukan nilang i-save ang dalaga nang magkasama. Gayunpaman, namatay si Merrin sa pagkabigo sa puso sa panahon ng exorcism. Sa kalaunan ay napalaya ni Karras ang batang babae mula sa mga kamay ng demonyo, ngunit dahil lamang sa iniimbitahan niya siya sa kanyang sariling katawan. Tumalon siya palabas ng kwarto ng batang babae sa kwarto ng buong lakas at hinampas ang hagdan, kung saan siya ay namatay sa madaling panahon.

Ang mga pagpapakita ng demonyo ay walang uliran sa panahong iyon (at dapat sabihin na hindi sila nawala sa kanilang katakutan). Sa isang namimilipit, halos tinig ng hayop (Si Linda Blair ay isinumpa ni Mercedes McCambridge sa mga daanan ng pelikula - sinasabing upang makamit ang ninanais na kulay ng boses, pinilit siya ng direktor na kumain ng hilaw na itlog, uminom ng matapang na alak at manigarilyo ng marami).

Nakatutuwa din na sa orihinal na bersyon ng pelikula ay may boses lamang ng isang artista sa bata, ngunit pagkatapos ng maraming pag-screen at ayon sa madla, nagpasya ang mga tagalikha na hindi ito ang kaso, at muling ginawang muli ang pelikula sa pag-dub ng McCambridge). Pinupukaw ni Regan ang iba`t ibang mga kahalayan na walang kapantay sa Hollywood hanggang ngayon.

Zvrát:

levituje:

lumiliko ang kanyang ulo sa pamamagitan ng isang daan at walumpu degrees:

nagsalsal sa isang krusipiho:

at kakaiba ang paglalakad sa hagdan:

Ang mga kritiko sa buong mundo ay kinilabutan, habang ang mga manonood ay kinilabutan. Bagaman marami sa kanila ang gumuho sa pag-screen ng pelikula, muli silang pumila para sa mga tiket upang muling mapanood ang pelikula. Gayunpaman, ang pelikula ay hindi lamang pumukaw ng emosyon sa sinehan. Sa San Francisco, isang baliw na pastor ang nagsimulang magpatalsik ng mga demonyo, sa Harlem, isang pari ang nagtutulak ng droga, at sa Boston, isang babae ang nawawala mula sa entablado sa ngayon, nagbubulungan na "nagkakahalaga ito ng kanyang apat na dolyar at tumagal lamang ng dalawampung minuto."

Pagsapit ng Marso 1974, higit sa anim na milyong mga tiket ang naibenta sa Estados Unidos, at handa na ang pelikula na lupigin ang natitirang bahagi ng mundo. Ang Devil's Exorcist ay makikita bilang isang matalinong ginawa na pelikula na nagtakda ng bago, mas liberal na mga limitasyon sa paggawa ng Hollywood. Gayunpaman, ang hanay ng mga reaksyon ay nagpapahiwatig na ang pelikula - tulad ng nobelang William1971 Blatty noong 1973 kung saan nakabase ang pelikula - ay pumutok sa isang kuko sa ulo nito. Ang exorcist ay nag-ugnay sa mga isyu na masyadong buhay para sa mundo noong XNUMX. Hindi ito aksidente. Hindi lamang ito isang produkto ng panahon nito, ang pelikula ay naghahangad ng kawalang-hanggan. Tulad ng inukit na ulo ng demonyo na natuklasan sa prologue, inilalarawan ng Exorcist ang pakikibaka ng kasamaan laban sa kasamaan, o kahit papaano laban sa iniisip ng kanyang tagalikha, na isang konserbatibo, nagsasagawa ng Katoliko.

Noong 1973, sa isang press conference, inihayag ni Warner Bros na ang kuwento ay batay sa isang makasaysayang kaso. Noong Agosto 1949, ang Washington Post ay nagsulat na ang isang batang lalaki mula sa Mount Rainier sa Maralynd ay napalaya mula sa mga puwersang demonyo sa pamamagitan ng isang ritwal na pag-eeksorismo. Ito ay isang hindi pangkaraniwang hakbang. Ang seremonya na nagmula noong 1614 ay itinuturing na isang labi ng Madilim na Edad at hindi tumutugma sa kasalukuyang pag-unawa sa sakit sa isip. Nakakatuwa, gayunpaman, ang kaso ng batang lalaki ay hindi karaniwan. Ang pagsasalita sa mga banyagang wika ay hindi niya kailanman pinag-aralan at kusang pagtuklas ng mga inskripsiyon at simbolo sa buong kanyang katawan. Naging interesado ang mga pahayagan sa kwento dahil ang lipunang Amerikano ay nasa krisis ng krisis. Sinimulang takot ng Amerika ang lumalaking lakas ng komunismo. Hindi man sabihing mga iskandalo sa paniktik at mga welga ng unyon, na nagpapataas ng takot sa isang komunistang kaaway na matagal nang lumusot sa Estados Unidos.

Sa pamamagitan ng isang banyagang pag-unlad, hindi bababa sa isang mambabasa ang nakakita ng isang kislap ng pag-asa sa matagumpay na pagtapon sa demonyo. Si William Blatty, isang batang mag-aaral sa Unibersidad ng Georgetown, ay nakakita ng pagkahumaling bilang katibayan ng pagkakaroon ng di-likas na kasamaan at tagumpay ng exorcism bilang katibayan ng pagkakaroon ng higit na likas na kabutihan. Dalawampung taon na ang lumipas, at sa isang bagong krisis, ipinahayag ni Blatty ang kanyang mga paniniwala sa publiko. Bagaman nabuhay siya bilang isang matagumpay na manunulat ng komedya, nalaman niyang limitado siya ng genre. Sinulat niya ang The Exorcist at pagkatapos ay ginawa ito bilang isang pelikula upang takutin ang isang bagong henerasyon ng mga Amerikano at ibalik sila sa Diyos, o simbahan. Hindi ginawang sekreto ni Blatty ang layuning ito. Binansagan niya ang kanyang nobelang Apostolic Work. Tatlumpung taon pagkatapos ng paglalathala nito, sinabi niya na isinasaalang-alang niya ang katotohanan na ang libro ay naging isang bestseller upang maging isang banal na interbensyon, na siniguro sa kanya ang isang paanyaya sa palabas ni Dick Cavett.

Ang nobela ni Blatty ay malinaw na naglalarawan ng kasamaan sa modernong panahon. Sa simula ng libro mababasa natin ang isang halimbawa mula sa Ebanghelyo ni Lucas, kung saan hinarap ni Jesus ang isang demonyo, na dinagdagan ng isang serye ng mga sipi na tumutukoy sa kasalukuyan. Kabilang dito ang isang sipi mula sa isang FBI wiretap kung saan nagsasabi ang isang gangster ng mga biro tungkol sa pagpapahirap at pagpatay sa mga tao at isang listahan ng mga kalupitan ng komunista laban sa mga pari, guro at bata mula sa isang liham mula kay Dr. Si Tom Dooley, isang Amerikanong doktor na nagsilbi sa Vietnam, na pumukaw sa pagpuksa ng Nazi ng mga Hudyo sa Buchenwald, Auschwitz at Dachau. Sa kalagitnaan ng libro, may muling pagbanggit sa mga aksyon ng mga sundalong Amerikano, na tungkol sa Vietnam.

Sa pagtatapos ng 1969, nalaman ng mundo na ang militar ng US ay nagpaslang ng halos dalawang daang mga sibilyan sa My Lai. Ang giyera ay naging isang baluktot na magiging pang-industriya na negosyo kung saan ang mga yunit ng militar ay ginantimpalaan ayon sa bilang ng mga namatay; bilang mga nagbebenta ng seguro. At ang aspetong ito ng giyera ang nakakuha ng pansin ni Blatty. Ang ikatlong bahagi ng libro ay nagtapos sa isang artikulo mula 1969, na inilathala sa Newsweek: 'Nagkaroon ng kumpetisyon sa pagitan ng militar na pumatay ng isang libong Vietnamese sa isang marangyang paninirahan mismo ng koronel'.

Nabanggit din ng nobela ang isang kaganapan na itinuturing ng maraming mga Amerikano na orihinal na kasalanan ng modernong panahon: ang pagpatay kay JF Kennedy noong 1963. Binisita ni Regan ang libingan ni JFK at ang simbahan sa Georgetown, kung saan nagsimula ang kasal ni Kennedy at kung saan ang tanawin ng kasuklam-suklam na kalapastanganan.

Sinubukan ni Blatty na tipunin ang iba't ibang mga manifestations ng kasamaan - krimen, komunismo, pagpatay ng lahi, digmaan at pagpatay - at ang resulta ay isang Exorcist.

Ang alok upang buhayin ang diyablo na si Blatty ay napaka-interesante. Sa isang press conference, itinuro ni Warner Bros. ang darating na gawain ng German theologian na si Herbert Haag na pinamagatang Paalam sa Diyablo. Gayunpaman, hindi lamang ang Aleman na teologo ang naghahangad na buhayin muli ang interes sa kasamaan. Noong Nobyembre 1972, nanawagan si Papa Paul VI sa mga Katoliko na bumalik sa pag-aaral ni Satanas: "Ang kasamaan ay hindi nakabatay sa kakulangan, ngunit isang mabisang paraan, isang buhay na espiritwal na nilalang, sumasaya sa kabaligtaran at pumipigil sa mga bagay." Ang pelikula ay pinangasiwaan ng dalawang mga Heswita: William O ' Malley (ginampanan din ni Father Dyer, isang kaibigan ni Karras) at Thomas Bermingham (ginampanan ng pinuno ng Georgetown University).

Matapos ang paglulunsad nito, ang Exorcist ay nakatanggap ng isang halo ng iba't ibang mga rating. Marami ang umiwas sa mapanirang kalapastanganan, pambatang sekswalidad, at ang hilaw na pagtatanghal ng kasamaan. Ang mga reaksyon sa pelikula ay magkakaiba, mula sa itinalagang R (mga bata na wala pang edad na labing pitong taong may kasamang escort lamang) hanggang sa mga kaso ng mga manonood na gumuho sa pag-iisip o nagpakamatay matapos itong mapanood. Bilang isang resulta, ang pelikula ay hinatulan ng isang bilang ng mga pari, tulad ng Protestanteng Billy Graham. Gayunpaman, ang pamanahong Katoliko News ay nakabuo ng headline na ito: Kailangan ng pansin ng The Exorcist ng Diyablo, anuman ang wika at istilo nito.

The Exorcist

Higit pang mga bahagi mula sa serye