Ang Sphinx ng Balochistan: Ang Likha ng Tao o Kalikasan?

9245x 04. 01. 2019 2 na mga mambabasa

Nakatago sa isang mapanglaw na mabato landscape sa baybayin ng Makran sa katimugang Balochistan, Pakistan, ito ay isang arkitektura pinakahiyas na hindi pa natuklasan at unveiled para sa mga siglo. "Balochistan sphinx"Bilang sikat ito ay tinatawag na, ay sa mata ng publiko ay lumitaw upang buksan ang Makran coastal highway sa 2004, pag-uugnay Karachi sa Gwadar port lungsod sa baybayin Makranském. Ang isang apat na oras, ang mahabang pagsakay sa 240 km kasama ang mga kilabot ng mga kalsada sa bundok at tigang na mga lambak ay nagdudulot ng mga pasahero mula sa Karachi National Park Hindol. Ito ay kung saan matatagpuan ang Balochist Sphinx.

Balochistan sphinx

Ang Balochistan sphinx ay karaniwang napapabayaan ng mga mamamahayag bilang isang likas na pagbuo, bagaman walang arkeolohiko survey ay tila sa site. Kung susuriin natin ang mga katangian ng istrakturang ito at ang nakapalibot na kumplikado nito, mahirap tanggapin ang madalas na paulit-ulit na palagay na ito ay hugis ng mga likas na pwersa. Sa halip, ang lugar ay mukhang isang napakalaki na arkitektural na kumplikadong inukit mula sa bato. Ang isang maikling tumingin sa ang kahanga-hanga rebulto ay nagpapakita na ang Sphinx ay may isang maayos na natukoy na baba at malinaw na makikilala facial tampok tulad ng mga mata, ilong at bibig, na kung saan ay matatagpuan sa isang tila baga perpektong relasyon.

Mukhang ang sphinx ay adorned sa isang damit na napaka maging katulad ng damit ng Nemeses na isinusuot ng Egyptian fare. Ang Nemes ay isang guhit na guhit na sumasakop sa korona at bahagi ng ulo. Mayroon itong dalawang malaking, kapansin-pansin na mga flaps na nakabitin sa likod ng mga tainga at balikat. Ang Balchistan sphinx ay maaari ring matagpuan na may mga handle pati na rin ang ilang mga guhitan. Ang Sphinx ay may pahalang na uka sa kabila ng noo, na tumutugma sa ulo ng paro na humahawak kay Nemes sa lugar.

Maaari naming madaling makita ang mga contours ng Sphinx ng mas mababang mga binti, na nagtatapos sa mahusay na tinukoy na mga paa. Ito ay mahirap na maunawaan kung paano ang kalikasan ay maaaring sculptured isang estatwa na kahawig ng isang kilalang gawa-gawa hayop na may tulad na kamangha-manghang katumpakan.

Ang Balochist Sphinx ay nagpapaalala sa Egyptian sphinx sa maraming aspeto

Sphinx Temple

Malapit sa Sphinx ng Balochistan ay isa pang mahalagang istraktura. Mula sa isang distansya na ito ay mukhang medyo tulad ng isang Hindu templo (tulad ng sa timog Indya), na may Mandapou (entrance hall) at Vimana (templo tower). Tila nawawala ang tuktok ng Viman. Ang Sphinx ay nakatayo sa harap ng templo at nagsisilbing tagapagtanggol ng sagradong lugar.

Ang Balochistan Sphinx ay nasa harap ng istraktura ng templo

Sa sinauna, ang banal na arkitektura ng sphinx, ito ay nagsagawa ng proteksiyong pag-andar at karaniwang inilagay sa isang pares sa magkabilang panig ng pasukan sa templo, libingan at sagradong mga site. Sa sinaunang Ehipto, ang sphinx ay katawan ng leon, ngunit ang ulo nito ay maaaring maging tao (Androsphix), ramus (Criosphinx) o palkon (Hierocosphinx). Halimbawa, ang Great Sphinx sa Giza ay gumaganap bilang bantay ng pyramid complex.

Sa Greece, ang sphinx ang ulo ng babae, ang mga pakpak ng agila, katawan ng leon at, ayon sa ilan, ang buntot ng ahas. Ang napakalawak na estatwa ng Sphinx Naxos ay nakatayo sa ionic na haligi sa sagradong Oracle ng Delphi, na kumikilos bilang tagapagtanggol ng lugar.

Sa Indian sining at iskultura sphinx siya ay kilala bilang Purusha-mriga ( "pantao hayop" sa Sanskrit) at ang pangunahing lokasyon sa pagiging malapit sa mga pintuan ng templo na kung saan kumilos bilang Gatekeeper. Gayunman, ang Sphinx ay inukit sa buong lugar ng templo, kasama na ang entrance gate (Gopuram), halls (mandapa) at malapit sa central shrine (Garba-Griha).

Kinilala ni Raja Deekshithar ang 3 bilang pangunahing paraan ng Indian sphinx:

A) Isang babasagin na sphinx na may isang mukha ng tao, ngunit may mga tiyak na katangian ng isang leon, tulad ng kiling at haba ng mga tainga.

B) Isang paglalakad o paglukso ng sphinx na may ganap na mukha ng tao

C) Half o kahit na tuwid sphinx, minsan may bigote at mahabang beards, madalas sa pagkilos ng pagsamba sa Shiva-linga. 6

Ang Sphynxes ay bahagi din ng arkitektong Budismo ng Timog-silangang Asya. Sa Myanmar sila ay tinatawag na Manusiha (Sanskrit manu-simha, ibig sabihin tao-leon). Ang mga ito ay inilabas sa posisyon ng mga cringing cats sa mga sulok ng mga pamamantalang Buddhist. Mayroon silang isang tapering crown sa kanilang ulo, at pandekorasyon tainga flaps sa kanilang forelegs may mga pakpak nakalakip.

Kaya sa buong sinaunang mundo ang sphinium ang tagapagtanggol ng mga sagradong lugar. Marahil hindi sa pamamagitan ng pagkakataon, lumilitaw din ang Sphinx ng Balochistan upang maprotektahan ang istraktura ng templo kung saan siya kapitbahay. Ipinahihiwatig nito na ang istraktura na ito ay itinayo alinsunod sa mga prinsipyo ng sagradong arkitektura.

Ang mas malapitan na pagtingin sa templo ng Balochistan sphinx ay nagpapakita ng malinaw na katibayan ng mga haligi na inukit sa pader ng hangganan. Ang entrance sa templo ay nakikita sa likod ng isang malaking tumpok ng sediments o termitas. Ang isang nakataas, hugis na istraktura sa kaliwa ng entrance ay maaaring maging isang bahagi dambana. Sa pangkalahatan, hindi ito maaaring duda na ito ay isang napakalaking, artipisyal na nilikha monumento ng unang panahon.

Ang Templo ng Balochistan Sphinx ay nagpapakita ng mga malinaw na palatandaan ng pagiging inukit sa bato

Malaking eskultura

Kapansin-pansin, lumitaw sila sa harapan ng templo dalawang monumental na eskultura sa magkabilang panig nang direkta sa itaas ng pasukan. Ang mga pinagputulan ay napigilan, na nagpapahirap sa pagkilala sa kanila; ngunit mukhang ang karakter sa kaliwa ay maaaring Kartikey (Skanda / Murugan) na hawak ang kanyang sibat; at ang figure sa kaliwa ay maaaring paglalakad Ganesha. Sa pamamagitan ng paraan, ang parehong Kartikey at Ganesha ay mga anak ng Shiva, na nangangahulugan na ang temple complex ay maaaring italaga sa Shiva.

Habang ang pagkakakilanlan sa estadong ito ay teorya, ang pagkakaroon ng mga larawang inukit sa harapan ay nagbibigay ng higit na timbang sa teorya na ito ay isang gawa ng tao na istraktura.

Ang mga cutout sa Balochistan sphinx temple ay maaaring Kartikey at Ganesha

Ang istruktura ng templo ng Sphinx ay nagpapahiwatig na maaaring ito Gopuram, ang pasukan sa templo. Tulad ng templo, ang Gopuram ay karaniwang flat. Ang Gopurams ay may ilang mga ornamental calasams (bato o metal blankets) na nakaayos sa itaas. Mula sa maingat na pag-aaral sa patag na tuktok ng templo, maaaring makilala ang isang bilang ng mga "peak" sa itaas, na maaaring isang bilang ng mga sediments na sakop ng Kalasha o isang burol ng mga anay. Ang Gopuramy ay konektado sa pader ng hangganan ng templo, at ang templo ay lilitaw na katabi ng panlabas na hangganan.

Door Rangers

Nagtatampok din ang Gopurams ng higanteng larawang inukit ng dvarapalas, ie ang Door Rangers; at tulad ng napansin namin, tila ang Sphinx Temple ay may dalawang malalaking character sa harapan, lamang sa itaas ng pasukan na nagsisilbing dvarapalas.

Ang templo ng Balochistan sphinx ay maaaring isang gopuram, ang pasukan sa templo

Ang isang mas mataas na istraktura sa kaliwa ng templo ng Sphinx ay maaaring isa pang gopuram. Sinusunod nito na sa kardinal na direksyon ay maaaring may apat na gopurams na humahantong sa central courtyard, kung saan ang pangunahing santuwaryo ng temple complex ay itinayo (hindi nakikita sa larawan). Ang ganitong uri ng arkitektura sa templo ay karaniwan sa mga templo ng South Indian.

Ang Arunachaleshwar Temple sa Tamil Nadu, India, ay may apat na gopurams, ie ang Towers Entrance, sa mga pangunahing direksyon. Ang hangganan ng templo ay nagtatago ng maraming mga dambana. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Sphinx temple platform

Ang itinaas talampas kung saan ang Sphinx ay isang templo, tila inukit sa pamamagitan ng mga haligi, niches at eksaktong tinutumbok ng na umaabot sa buong upper deck. Ang ilan sa mga niches ay maaaring maging ang pinto sa kamara at bulwagan sa ilalim ng templo ng Sphinx. Maraming tao ang naniniwala, kabilang ang mga pangunahing egyptologist tulad ni Mark Lehner, ang mga kamara at mga sipi ay maaari ring nasa ilalim ng Great Sphinx sa Giza. Ito ay kagiliw-giliw na rin na tandaan na ang Sphinx mula sa Balochistan at sa templo na matatagpuan sa isang nakataas platform, pati na rin ang Sphinx at ang pyramids sa Ehipto ay binuo sa Giza talampas kung saan matatanaw ang lungsod ng Cairo.

Isa pang kapansin-pansin na tampok ng lugar na ito ay isang serye ng mga hagdan na humahantong sa isang nakataas na platform. Ang mga hagdan ay lilitaw na pantay na ibinahagi at pantay na mataas. Ang buong lugar ay lumilikha ng impresyon ng isang malaking arkitektura complex na eroded ng mga elemento at sakop na may layers ng latak na mask mas kumplikadong mga detalye ng sculptures.

Ang platform ng Balochist sphinx templo ay maaaring gawin ng mga inukit na hagdan, haligi, niches, at isang pattern na simetriko.

Sedimentation ng site

Ano ang maaaring ilagay ng maraming deposito sa puntong ito? Ang baybayin ng Makran Balochistan ay isang seismically active zone na kadalasang lumilikha ng napakalaking tsunami na sumisira sa buong baryo. Iniulat na ang lindol mula sa 28. Ang Nobyembre 1945 na may sentro nang lindol sa baybayin ng Makran ay nagdulot ng tsunami na may mga alon na umaabot sa ilang lugar hanggang sa 13 meters.

Bilang karagdagan, ang isang bilang ng mga lansangan ng marsh ay kumakalat sa baybayin ng Makran, na ang ilan ay matatagpuan sa Hingol National Park, malapit sa Hingolu delta. Isang malakas na lindol na nagpapalitaw ng pagsabog ng bulkan, na may nakamamanghang dami ng putik na nakabasag at nalulunod ang nakapaligid na landscape. Minsan lumilitaw ang malagong isla ng bulkan sa baybayin ng Makran sa Dagat ng Arabia, na nakakalat sa loob ng isang taon sa pamamagitan ng mga alon. Samakatuwid, ang magkasanib na pagkilos ng mga tsunami, mga baboy na bulkan at mga termite ay maaaring maging responsable para sa pagbuo ng mga sediments sa site na ito.

Konteksto sa kasaysayan

Sopistikadong Indian templo complex sa Makranském baybayin ay hindi dapat maging kagulat-gulat, dahil ang Makran ay palaging itinuturing na sa pamamagitan ng Arab mga mananalaysay bilang "borderline al-Hind." A-Biruni ay sumulat na "ang baybayin ng al-Hind nagsisimula gravity, ang kabisera ng Makran, at pagkatapos ay umaabot sa timog-silangan direksyon ... "

Kahit na ang absolute na kapangyarihan ay nagbago mula sa umpisa, pinanatili nito ang "Indian entity" sa lahat ng oras. Sa mga dekada ng mga nakaraang pagsalakay ng mga Muslim, si Makran ay nasa ilalim ng dinastiya ng mga haring Hindu na may kabisera ng Alor sa Sindu.

Ang terminong "Makran" kung minsan ay itinuturing na isang pagpapapangit ng Persian Maki-Khor, ibig sabihin ay "mangingisda". Gayunpaman, posible rin na ang pangalan ay mula sa Dravidian "Makara". Kapag nasa 7. siglo AD bumisita sa Chinese pilgrim Hiuen Tsang Makran, napansin niya na ang manuskrito, na kung saan ay ginamit sa Makran ay "halos katulad sa na sa Indya," ngunit ang wika "ay nakikilala mula sa Indian."

Sumulat ang istoryador na si Andre Wink:

Same chieftainship hukbo Hiuen Tsang pagtatalaga bilang 'O-tien-P'o-chi-lo', na matatagpuan sa kalsada na humahantong sa pamamagitan ng Makran. Ito rin ay naglalarawan bilang higit na makiling Buddhist, sparsely populated, hindi mas mababa sa 80 Buddhist monasteryo na may tungkol sa 5 000 monghe. Sa katunayan, 18 kilometro hilagang-kanluran ng Las Bela sa Gandakaharu, malapit sa sinaunang lunsod ay Gondran kuweba at mga gusali ipakita na ang mga caves ay walang pagsala ng Buddhist. Kij paraan sa kabila ng lambak sa kanluran (pagkatapos sa ilalim ng Persian panuntunan) Hiuen Tsang nakita tungkol 100 6000 Buddhist monasteryo at mga pari. Sa ganitong bahagi ng Makran din nakita daan-daang mga templo at Deva sa Su-nu-li-chi shi-fa-lo - na kung saan ay marahil Qasrqand - Nakita Maheshvary templo Deva, marangya pinalamutian at hugis. Kaya, diyan ay isang napaka-malawak na pagkalat ng Indian kultura mga form sa Makran sa 7. siglo, at kahit na sa panahon ay nahulog sa ilalim Persian kapangyarihan. Para sa mga paghahambing, ang huling oras na ang huling lugar ng Hindu peregrinasyon sa Makran Hinglaj, 256 km sa kanluran ng Karachi araw na ito, sa Las Bela.

Buddhist monasteries

Ayon sa mga listahan ni Hiuen Tsang, ang baybayin ng Makran, kahit 7. siglo, inookupahan ng daan-daang mga Buddhist monasteryo at Kuweba, pati na rin ang ilang daang Hindu templo, kabilang ang marangal inukit Panginoon Siva templo.

Ano ang nangyari sa mga kuweba, mga templo at monasteryo ng baybayin ng Makran? Bakit hindi sila naibalik at ipinakita sa pangkalahatang publiko? Mayroon ba silang parehong kapalaran bilang isang komplikadong mga templo ng sphinx? Marahil oo. Ang mga sinaunang monumento na ito, na nasasaklawan ng latak, ay ganap na nakalimutan o nakaligtaan bilang likas na pormasyon.

Sa katunayan, malapit balochistánské sphinx, sa ibabaw ng mataas na plataporma, ang mga labi ng kung ano ang hitsura tulad ng isa pang sinaunang Hindu templo, kumpleto Mandap, sikhara (Vimana), haligi at niches.

Ilang taon ang mga templong ito?

Ang sibilisasyon ng Indus Valley, nabali sa kahabaan ng baybayin ng Makran at ang pinaka-western archaeological site nito, ay kilala bilang Sutkagen Dor, na matatagpuan malapit sa hangganan ng Iran. Ang ilang mga templo at rock sculptures ng rehiyon na ito, kabilang ang templo complex ng sphinx, ay maaaring binuo ng libu-libong taon na ang nakalilipas noong panahon ng India (sa paligid ng 3000 BCE) o mas maaga. Posible na ang site ay binuo sa iba't ibang mga phase at na ang ilang mga istraktura ay napaka-gulang at iba pa kamakailan-lamang na binuo.

Gayunpaman, ang pakikipag-date ng mga monumento na inukit sa bato ay mahirap dahil sa kawalan ng mga inskripsiyon. Kung ang site ay naglalaman ng nababasa na inskripsiyon na maaaring mabigyang-kahulugan (isa pang mapaglalang claim, dahil ang Indus Manuscript ay hindi naglalabas ng mga lihim nito). Ito ay posible lamang upang ipahiwatig ang petsa ng ilan sa mga monumento. Sa kawalan ng mga inskripsiyon, ang mga siyentipiko ay kailangang umasa sa datable na artifact / nananatili ng tao, estilo ng arkitektura, geological erosion pointers, at iba pang mga bakas.

Ang isa sa mga persistent secrets ng Indian sibilisasyon ay ang kasaganaan ng napakarilag na mga templo at mga monumento na itinayo mula noong 3. siglo BC. Saan ang mga kasanayan at pamamaraan ng pagtatayo ng mga sagradong lugar ng pagsamba nang walang katumbas na panahon ng ebolusyon ay nagbago? Ang mga formasyon ng bato sa baybayin ng Makran ay maaaring magbigay ng kinakailangang pagpapatuloy sa pagitan ng mga pormularyo ng arkitektura at mga diskarte mula sa panahon ng Indiya at sa mamaya Indian sibilisasyon. Maaaring ito ay sa mga bundok ng baybayin ng Makran, kung saan pinahusay ng mga panday ng India ang kanilang mga kasanayan, at sa kalaunan ay dinala sila sa sibilisasyong Indian.

Kabilang sa Indus Valley Civilization ang mga site na matatagpuan sa kahabaan ng baybayin ng Makran

Ang mga pasyalan na ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin

Walang alinlangan, mayroong isang virtual na kayamanan ng mga archaeological miracle na naghihintay na matuklasan sa baybayin ng Balchistan ng Makran. Sa kasamaang palad, ang mga kahanga-hanga monuments na ang mga pinagmulan petsa pabalik sa unang panahon hindi kilala, mananatili sa paghihiwalay dahil sa ang kakila-kilabot na antas ng kawalang-interes patungo sa kanila. Tila na ang pagtatangka na kilalanin at i-renew ang mga ito ay napakaliit at ang mga mamamahayag ay karaniwang tinatanaw bilang "natural formations". Ang sitwasyon ay maaaring i-save lamang kung ang mga istruktura ay magbabayad ng pansin at internasyonal na mga koponan ng mga archaeologists (at independiyenteng mga tagahanga) mula sa buong mundo bisitahin ang mga mahiwagang monumento ay maaari silang mag-imbestiga, ibalik at i-promote.

Ang kahulugan ng mga sinaunang monumento na ito sa baybayin ng Makran ay maaaring halos hindi mapangwasak. Sila ay maaaring maging napaka sinaunang at maaaring magbigay sa amin ng mahalagang bakas na ihayag ang mahiwaga nakaraan ng sangkatauhan.

Katulad na mga artikulo

Mag-iwan ng Sagot