Robert Lanza, isang propesor sa University of North Carolina Medical School, ay nagsabi na ayon sa teorya ng biocentrism, ang kamatayan ay ang ilusyon ang ating isip ay lumilikha. Sinasabi niya na pagkatapos ng kamatayan ang isang napupunta sa isang parallel na mundo. Sinasabi ng propesor na iyon buhay ng tao ay tulad ng isang pangmatagalan na laging bumalik sa pamumulaklak, pa rin sa multiverse. Naniniwala ang tao na umiiral ang lahat ng nakikita natin. Sinabi ni Robert Lanza na ang mga tao ay naniniwala sa kamatayan dahil tinuturuan sila o dahil sinasadya nilang iugnay ang buhay sa paggana ng mga panloob na organo. Naniniwala si Lanza Ang kamatayan ay hindi ang ganap na katapusan ng buhay, kundi ang paglipat sa isang parallel na mundo.

Walang katapusang bilang ng mga uniberso

Matagal nang naging isang teorya sa pisika ang tungkol sa walang katapusang bilang ng mga universe na may iba't ibang mga variant ng sitwasyon at mga nilalang. Ang lahat ng mangyayari ay mangyayari sa isang lugar, na nangangahulugan na ang kamatayan ay hindi maaaring umiiral sa prinsipyo. Kamakailan lamang, sa Disyembre, 2012, ang mga ulat ng isang pagtigil sa pagpigil ng pagpapanatili "Malaking Hadron Collider" ay kumalat sa buong mundo. Dalawang taon, ang pinaka-komplikadong mga eksperimento sa physics ng maliit na butil ay hindi gagawin. Ngunit ang mga theorist ay hindi sumuko. Sa kabaligtaran, nais nilang magpatuloy upang galugarin ang iba pang mga pantay na mahalagang mga isyu. Kabilang sa mga physicist na ito ay si Robert Lanza, isang nangungunang biocentric theory na siyentipiko, pang-agham na direktor ng Advanced Cell Technology. Sinasabi niya na ang kamatayan ay hindi ang huling yugto ng buhay ng isang tao.

Si Robert Paul Lanza, Propesor ng Rehistradong Gamot sa Wake Forest University, School of Medicine, ay may 58 na taon. Kilala siya para sa kanyang pananaliksik sa stem cell. Sa 2001, si Lanza, bilang isa sa mga una, ay nagpasiya na i-clone ang mga endangered species ng hayop, at sa 2003 ay nag-clone ng mga endangered wild bulls, gamit ang frozen animal skin cell na kinuha mula sa isang toro na namatay sa San Diego Zoo halos isang isang-kapat na siglo na ang nakakaraan . Siya ang may-akda ng higit sa 30 na mga libro, kabilang ang: "Paano Gumamit ng Embryonic Stem Cells, Ibalik ang Blind Vision," o "Universe in Your Head."

Sa Wikipedia:

Biocentric pilosopiya o biocentrism je pilosopiko prinsipyo iniisipna ang kakanyahan ay ang paniniwala na Priroda ito ay hindi umiiral upang maglingkod sa mga tao, ngunit sa kabaligtaran. Naiintindihan ng isang tao bilang bahagi ng kalikasan, isang uri ng hayop sa maraming iba. Ang lahat ng mga species ay may karapatan sa pagkakaroon, hindi ang kanilang sarili, ngunit para sa kanilang sarili, anuman ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang sa sangkatauhan. Ang kakanyahan ng ideya ay mahalaga, mahalaga para sa pagpapaunlad ng lahat, hindi lamang ang buhay ng tao, ang tinatawag na. biodiversity, ibig sabihin, ang pagkakaiba-iba nito. Ang lahat na hinahanap ng biocentrism ay upang patunayan ang sarili nito sa isang likas na batas, na independiyente sa sarili nito subjective pagtanggap. Ito ay kabaligtaran anthropocentrism. Ang biocentrism ay isang natural na diskarte at sa gayon ay umiiral sa pilosopiya hangga't ito mismo. Tinatawag din ang biocentrism malalim na ekolohiya.

Biocentrism

Ang biocentrism, tulad ng bagong teoriyang pang-agham ng Robert Lanza, ay naiiba sa klasiko na biocentrism sa hindi lamang buhay na kalikasan kundi pati na rin ang buong sansinukob ay nakatayo sa harapan at kinokontrol ng tao ang buong sistema. Gayunpaman, ang panuntunang ito ay hindi sa karaniwan na anthropocentric na pakiramdam kung saan maaaring malayang magawa ang mga likas na yaman gaya ng gusto niya, ngunit mas pilosopiko kapag ang isa ay hindi nabubuhay lamang kasuwato ng mundo sa labas, ngunit lumilikha ng kapayapaan sa pamamagitan ng isang pag-iisip.

Quantum physics inaangkin na ito ay ganap na imposible upang mahulaan ang ilang mga kaganapan. Sa halip, mayroong isang malawak na hanay ng mga posibleng mga landas sa pag-unlad, na may iba't ibang antas ng posibilidad ng kanilang pagpapatupad. Mula sa pananaw ng pagkakaroon ng "multiversum", masasabi na ang bawat isa sa mga posibleng kaganapan na ito ay tumutugma sa isang kaganapan na nagaganap sa ibang Uniberso.

Ipinapaliwanag ng biocentrism ang ideyang ito: Mayroong walang katapusang bilang ng mga uniberso kung saan mayroong iba't ibang mga variant ng mga kaganapan. Sa madaling salita, isipin ang sumusunod na senaryo: sumakay ka sa isang taxi at naaksidente ka. Sa susunod na posibleng sitwasyon ng kaganapan, bigla kang magbabago ng iyong isip, hindi ka magiging pasahero ng kapus-palad na kotse na ito, at sa gayon maiiwasan mo ang isang aksidente. Kaya ikaw, o sa halip ang iyong iba pang "I", ay nasa ibang sansinukob at sa iba't ibang daloy ng mga kaganapan. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga posibleng uniberso ay umiiral nang sabay, anuman ang mangyari sa kanila.

Ang Batas ng Conservation of Energy

Sa kasamaang palad, ang katawan ng tao ay namatay nang maaga o huli. Gayunpaman, posible na ang kamalayan mismo ay mananatili sa loob ng ilang oras sa anyo ng mga electrical impulses na dumadaan sa pamamagitan ng mga neuron sa cortex. Ayon kay Robert Lanza, ang damdamin na ito ay hindi mawawala pagkatapos ng kamatayan. Ang pahayag na ito ay batay sa batas ng konserbasyon ng enerhiya, na nagsasaad na ang enerhiya ay hindi kailanman mawawala o malilikha o malilipol. Ipinagpalagay ng propesor na ang enerhiya na ito ay maaaring "dumaloy" mula sa isang mundo patungo sa isa pa.

Nagpapakita ang Lanza ng isang eksperimento na inilathala sa Science. Sa eksperimentong ito ipinakita na maaaring impluwensyahan ng mga siyentipiko ang pag-uugali ng mga microparticle sa nakaraan. Ang pahayag na ito ay isang pagpapatuloy ng mga eksperimento na nagpapatunay sa teorya ng quantum superposition. Ang mga particle "ay dapat magpasya" kung paano kumilos kapag ang beam splitter pindutin ang mga ito. Lumipat ang mga siyentipiko sa mga splitter ng beam at hindi lamang hulaan ang pag-uugali ng mga photon, kundi pati na rin ang impluwensya sa "mga desisyon" ng mga particle na ito. Ito ay naka-out na tagamasid ang kanyang sarili predestined isa pang poton tugon. Ang photon ay din sa dalawang magkakaibang lokasyon.

Bakit binabago ng pagmamasid ang nangyayari? Ang sagot ni Lanz ay: "Sapagkat ang katotohanan ay isang proseso na nangangailangan ng ating kamalayan na makilahok." Kaya, anuman ang pinili, ikaw ay parehong tagamasid at isa na nagdadala ng pagkilos mismo. Ang koneksyon sa pagitan ng eksperimentong ito at pang-araw-araw na buhay ay lampas sa aming karaniwang mga klasikal na ideya ng espasyo at oras, ang mga tagapagtaguyod ng teorya ng biocentrism na sinasabi.

Ang espasyo at oras ay hindi materyal na mga bagay, sa tingin lang namin sila. Ang lahat ng nakikita mo ngayon ay isang pagmuni-muni ng impormasyong dumadaan sa kamalayan. Ang espasyo at oras ay mga kasangkapan lamang para sa pagsukat ng mga mahirap at tiyak na mga bagay. Kung gayon, ang kamatayan ay hindi umiiral sa walang tiyak na oras, saradong mundo, sigurado si Robert Lanza.

Paano ang tungkol kay Albert Einstein?

Isinulat ni Albert Einstein ang isang bagay na tulad nito: "Ngayon Besso (lumang kaibigan) ay lumipat ng kaunti ang layo mula sa kakaibang mundo." Alam namin na ang pagkakaiba sa pagitan ng nakaraan, kasalukuyan at sa hinaharap ay isang paulit-ulit na ilusyon lamang. Ang imortalidad ay hindi nangangahulugan ng walang hanggang pag-iral sa oras na walang katapusan, kundi ang ibig sabihin ay pag-iral sa paglipas ng panahon.

Iyon ay malinaw pagkatapos ng pagkamatay ng aking kapatid na si Christina. Matapos suriin ang kanyang katawan sa ospital, nagpunta ako upang makipag-usap sa mga miyembro ng pamilya. Nagsimulang umiyak ang asawa ni Christine na si Ed. Para sa ilang sandali ay nadama ko na tinalo ko ang panlalawigan ng ating panahon. Nag-iisip ako tungkol sa enerhiya at eksperimento na nagpapakita na ang isang microparticle ay maaaring dumaan sa dalawang butas nang sabay-sabay. Si Christina ay parehong buhay at patay, sa labas ng panahon.

Ang mga tagataguyod ng biocentrism ay nagpapahayag na ang mga tao ngayon ay natutulog lamang, na ang lahat ng bagay ay maganda at mahuhulaan. Ang mundong nasa paligid natin ay isang ideyang kinokontrol ng ating isip. Tayo ay itinuro na tayo ay isang hanay ng mga selula at namamatay kapag ang ating mga katawan ay nag-aalis. At iyon lang, paliwanag ni Robert Lanza. Ngunit ang isang mahabang listahan ng mga siyentipikong eksperimento ay nagpapahiwatig na ang aming paniniwala sa kamatayan ay batay sa isang maling pag-aakala ng pagkakaroon ng mundo, hiwalay sa atin, bilang isang mahusay na tagamasid.

Sa ibang salita, walang umiiral na walang kamalayan: Ang aming isip ay gumagamit ng lahat ng mga mapagkukunan upang magkaisa ang espasyo at oras sa isang malay-tao na buo. "Anuman ang pagbabago ng ating mga konsepto sa hinaharap, ang pag-aaral ng mundo sa labas ay nagpasiya na ang nilalaman ng kamalayan ay ang tunay na katotohanan," nagkomento si Eugene Wigner, ang nagwagi ng Nobel Prize para sa 1963.

Kaya, ayon kay Robert Lanza, ang pisikal na buhay ay hindi isang pagkakataon, ngunit isang predestination. At kahit na pagkatapos ng kamatayan, ang kamalayan ay laging naroroon, pagbabalanse sa pagitan ng isang walang katapusang nakaraan at isang di-tiyak na kinabukasan, na kumakatawan sa kilusan sa pagitan ng mga katotohanan sa dulo ng panahon, sa mga bagong pakikipagsapalaran at mga pagpupulong ng mga bago at lumang mga kaibigan.