Transylvanian: Misteryo ng tărtărijských lamesa ng luad

17601x 23. 09. 2018 1 Reader

Sa 1961, ang buong pang-agham na mundo ay nagsisikap tungkol sa arkeolohikal na pandamdam. Hindi, ang "pumutok" ay hindi nagmula sa Ehipto o Mesopotamya, kundi Transylvania! Ito ay isang di-inaasahang paghahanap sa Transylvania, sa maliliit na nayon sa Romania ng Tărtăria.

Ano ang sorpresa ng natutunan na mga iskolar na nag-aaral ng kasaysayan? Posible ba na nakatagpo sila ng isang mayaman na lugar ng libing tulad ng nitso ng Tutankhamen? O nakarating sila sa isang hanay ng mga masterpieces ng sinaunang mga gawa? Walang katulad nito. Tatlong maliliit na lamesa ang kinuha sa pangkalahatan.

Ito ay dahil sa mga mahiwaga character, nakakagulat na katulad (tulad ng ipinahayag sa pamamagitan ng kanyang deskubridor, ang Romanian arkeologong si N. Vlassa) piktografickým Sumerian teksto mula sa dulo ng 4. milenyo BC

Ang mga arkeologo, gayunpaman, ay dapat magkaroon ng isa pang sorpresa, ang mga talahanayan na natagpuan ay 1000 na mas matanda kaysa sa Sumerian! Walang bagay na naiwan sa kanila upang hulaan kung paano 7 libong taon na ang nakaraan maaari pa ring pinakamatandang manuskrito sa kasaysayan ng sangkatauhan na hanapin ang kanilang sarili malayo sa mga hangganan ng mga kilalang sinaunang eastern kabihasnan, ang lugar kung saan siya ay hindi sa anumang paraan umaasang.

Sumerians sa Transylvania?

Sa 1965, ang Aleman sumerologist, si Adam Falkenstein, ay nagpahayag ng pagpapalagay na ang mga teksto ay nagmula sa Tartara sa ilalim ng impluwensya ng Sumer. Sinasalungat niya ang MSHood na nag-aangkin na ang mga talahanayan ng Tartarian ay ganap na walang kaugnayan sa pagsulat Sinabi niya na ang Transylvania ay bumisita sa mga mamimili ng Sumerian at kinopya ang kanilang lokal na mga talahanayan. Siyempre, ang mga naninirahan sa Tartari ay hindi alam kung ano ang isinulat sa mga talahanayan, ngunit hindi ito pumipigil sa kanila na gamitin ang mga ito sa mga seremonya sa relihiyon.

Walang tanong na ang mga saloobin ng parehong Hood at Falkenstein ay orihinal, ngunit may sariling mga kahinaan. Paano ipaliwanag ang thousand-year "crack" sa pagitan ng mga talahanayan ng Tartarsian at Sumerian? At paano mo maaaring kopyahin ang isang bagay na hindi pa umiiral?

Nakita ng iba pang mga eksperto ang koneksyon sa pagitan ng mga teksto ng Tartar at ng Creta, ngunit sa kasong ito ay naging isang pagkakaiba ng oras ng dalawang libong taon.

Ang pagkatuklas ng N.Vlassa ay hindi nananatiling hindi napapansin kahit sa ating bansa. Ang pananaliksik ng paninirahan sa Sumerian sa teritoryo ng Transylvania ay inatasan ng Doktor ng Makasaysayang Sciences TSPassek ng batang arkaeologist na si V.Titov. Gayunpaman, ang pananaliksik ay hindi malulutas ang misteryo ng Tartar. Gayunpaman, sinuri ng isang sumerologist na si A. Kifisin, isang manggagawa sa laboratoryo sa Institute of Archaeology ng USSR, ang naipon na materyal at dumating sa mga sumusunod na konklusyon:

  1. Ang mga talahanayan ng tartar ay isang maliit na bahagi ng isang malakihang sistema ng pagsusulat ng lokal na wika.
  2. Ang teksto ng mga talahanayan ay isa sa anim na mga sinaunang simbolo na tumutugma sa mga "listahan" ng lungsod ng Sumerya-Nasr Džemdet at seal natagpuan sa nitso sa Hungary at kabilang sa isang kultura ng Körös.
  3. Ang mga character sa talahanayang ito ay dapat basahin ng lupon sa tuwirang direksyon.
  4. Ang nilalaman ng teksto (kung binabasa natin ito sa Summers) ay nagpapatunay na ang pagkakita ng isang sirang lalaki katawan, din sa Tartarii, na kung saan ay patunayan ang pagkakaroon ng ritwal cannibalism sa sinaunang Transylvanians.
  5. Ang pangalan ng lokal na diyos na si Shaou ay tumutugma sa Sumerian na diyos na Usmu (Isimud). Ang talahanayan ay isinalin bilang mga sumusunod: "Sa loob ng walong pung taon ng panuntunan, ang diyos ng Sha'u ay ritually sinusunog matandang babae. Siya ang ikasampu. "

Kaya ano ang nakatago sa mga talahanayan ng Tartari? Wala pa kaming malinaw na sagot. Gayunpaman, ang isang bagay ay tiyak, ang isang detalyadong pag-aaral lamang ng buong Vincca culture complex (at ito ay kabilang sa Tartarie) ay maaaring magdulot sa atin ng mas malapit sa pagdedetalye ng misteryo ng tatlong maliit na clay tablet.

Mga gawain ng mga nakalipas na araw

Ang mga bangko ng ilog, sa salungat sa agos, na kung saan ay hinila ng mga barko,Ang misteryo ng mga lamesang Tartari na luad lumaki ang damo ...

Ang mga kalsada na ginawa ng mga barkong pandigma, tumatangis sa pagtawa ... at ang tirahan sa lunsod ay naging mga durog na bato

Mula sa mahabang tula ng Sumerian "Ang Sumpa ng Akkad"

Mga dalawampu't kilometro mula sa Tartari ay may burol ng Turdaş, na nagtataglay ng pang-agrikultura na kasunduan mula sa panahon ng Neolitiko. Ang mga paghuhukay ay natupad doon mula noong katapusan ng huling siglo, ngunit hindi pa nakumpleto. Nakuha na ng mga arkeologo ang mga palatandaan ng pictographic sa mga fragment ng mga kaldero.

Ang parehong mga palatandaan ay matatagpuan sa mga shack at sa Neolithic Vinča area sa Serbia. Noong panahong iyon, isinasaalang-alang ng mga arkeologo ang mga marka ng marker. Ang mga arkeologo sa Turdas ay walang kabuluhan, ang lokal na ilog ay nagbago ng direksiyon nito, at halos lahat ay humihinto. At sa 1961, lumitaw ang mga siyentipiko sa Tartara.

Mahirap, ngunit karaniwan na kawili-wili, ang gawain ng isang arkeologo, at nagpapaalala sa akin ng propesyon ng tiktik. Kapag binubuo ng mga criminologist ang mga istorya ng ating kasalukuyang araw, ang mga archaeologist ay madalas na sapilitang upang magkasama ang mga kuwento at umalis mula sa isang matagal na nakaraan na may bahagyang nakikita mga bakas.

Kung saan makikita ng mata ng dalubhasa ang mga homogeneous layers ng lupa, mapapansin ng dalubhasang ang mga labi ng mga lumang tirahan, mga fireplace, ceramic shard, at mga tool sa trabaho. Ang bawat sapin ng lupa ay nagtatago ng mga bakas ng buhay ng mga henerasyon ng tao, tulad ng mga layer ay tinatawag na mga arkeologo sa kultura.

Tila na ang gawain ng mga siyentipiko ay nagwawakas, at ang Tartari ay naglabas ng lahat ng kanyang mga lihim ... At biglang natagpuan nila ang hindi inaasahan sa pinakamababang layer ng hukay na puno ng abo. Sa kanyang ibaba ay natagpuan nila ang mga lumang statuette, isang pulseras ng kabibi at tatlong maliliit na clay tablet na sakop ng pictograms. Bukod sa kanila, ang mga buto ng adultong tao ay pinutol at sinunog. Sa lugar na ito, ang mga sinaunang magsasaka ay malamang na nagdadala ng mga sakripisyo sa kanilang mga diyos.

Matapos ang mga emosyon ay lumubog, ang mga siyentipiko ay tumingin sa maliliit na mesa. Ang dalawa ay hugis-parihaba at ang ikatlong bilugan. Mayroong mga butas sa pag-ikot at mas malaking mga hugis-parihaba na plato. Ipinakita ng isang nakakubling survey na ang mga talahanayan ay ginawa ng lokal na luad. Ang mga character ay inilapat lamang mula sa isang panig. Ang pamamaraan ng pagsusulat ng mga lumang Tartar ay napaka-simple: ang mga palatandaan ay inukit na may matalim na bagay sa hilaw na luad, at pagkatapos ay sinunog ang talahanayan.

Sumerian Tables sa Transylvania! Ito ay hindi mailarawan

Ang misteryo ng mga lamesang Tartari na luadKung ang mga talahanayan ay natagpuan sa Mesopotamia, walang magulat. Ngunit ang Sumerian table sa Transylvania! Ito ay hindi mailarawan.

At pagkatapos ay naalala nila ang mga shard ng vessels kultura Turdaş-Vinča. Inihambing nila ito sa Tartari, at malinaw ang pinagkasunduan. Maraming nagsasalita. Ang nakasulat na tanawin ng Tartarie ay hindi nagmula sa "isla ng disyerto," ngunit bahagi sila ng malarawan na literaturang kultura ng Balkan na Vinča, lumawak sa kalagitnaan ng 6 na panahon. hanggang sa simula ng 5. milenyo BC

Ang unang agrikultura settlements sa Balkans lumitaw sa 6. millennium BC, at sa susunod na libong taon na sila ay nakikibahagi sa agrikultura sa buong Timog-Silangan at Sentral Europa. Paano nakatira ang mga unang magsasaka? Una, nanirahan sila sa mga ditches, at ang lupa ay nilinang ng mga tool ng bato. Ang pangunahing pag-crop ay barley. At sa paglipas ng panahon, nagbago ang hitsura ng pag-areglo.

Patungo sa katapusan ng 5. Milenyo BC ay nagsisimula upang lumitaw ang unang istruktura ng lupa. Ang konstruksiyon ng bahay ay simple: isang istraktura na gawa sa kahoy na may-load ay itinayo, at ang mga dingding na tinirintas mula sa mga manipis na baras at pagkatapos ay natatakpan ng luwad ay nakalakip dito.

Ang tirahan ay pinainit ng mga naka-vault na hurno. Hindi ba sa tingin mo ang bahay ay katulad ng Ukrainian cottages? At kapag ang bahay ay lumubog, nilipol nila ito, at itinuwid ang lupa, at nagtayo ng bago. Ang pag-areglo ay unti-unting nadagdagan sa taas na ito. Ito ay sa pamamagitan ng mga siglo, at nagkaroon ng axes at iba pang mga tool na ginawa ng tanso para sa mga magsasaka.

At paano naging hitsura ng sinaunang mga naninirahan sa Transylvania?

Maraming mga piraso natuklasan sa panahon ng excavations ay maaaring makatulong sa amin na muling buuin ang kanilang hitsura.

Sa harap natin ay ang ulo ng isang tao na gawa sa luwad. Tahimik na panlalaki na mukha, natatanging ilong na may isang paga, buhok na hinati sa paa at likod na nakatali sa buhol. Sino ang nakita ng sinaunang artist? Pangulo, salamangkero, o simpleng tagahatid, mahirap sabihin. Ngunit iba pa ang mahalaga, bago sa amin ay isang estatwa, isinasagawa ayon sa ilang mga mahigpit na alituntunin, at ang mukha ng isang sinaunang tao mula sa Transylvania. Tinitingnan Niya tayo mula sa kalaliman ng pitong millennia!

Ang misteryo ng mga lamesang Tartari na luadAt dito ay isang istilong larawan ng isang babae. Ang katawan ay natatakpan ng isang komplikadong geometric ornament na lumilikha ng isang kamangha-manghang pattern.

Maaari naming mahanap ang parehong gayak sa iba pang mga statues ng Turdaş-Vinča kultura. Marahil ay may isang makabuluhang pagkabit ng mga linya. Marahil ito ay isang tattoo na sinasamba ng mga kababaihan sa panahong iyon, o may iba pang mahiko na kahulugan. Ang sagot ay mahirap mahanap dahil ang mga kababaihan ay palaging ayaw na ibunyag ang kanilang mga lihim.

Ang partikular na interes ay ang dakilang ritual jug, na nagmula sa maagang Vinča culture. Sa mga ito, makikita natin ang isang guhit na naglalarawan ng santuwaryo na minsan ay katulad ng mga dambana ng mga sinaunang Sumeriano. Random Match? Samantala, halos dalawampu't siglo sila.

Sa pamamagitan ng daan, saan nanggaling ang katiyakan ng pakikipag-date? At kung paano ang tunay na pinamamahalaang upang matukoy ang edad tartarijských mga talahanayan kapag panahon ng excavations ay sasakyang-dagat o ang kanilang mga fragment, ayon sa kung saan karamihan ay tumutukoy sa panahon kapag sila ay ginawa?

Ang physics ay tumutulong sa kasaysayan

Ang pistola na nagniningas na nagniningas sa kanyang kamay ... humahawak

Dinadala niya ang starboard ng kanais-nais na kalangitan

Mula sa tula ng Sumerian "Tungkol sa Pagbubuo ng Templo"

Dumating ang mga arkeologo upang tulungan ang mga pisiko. Propesor sa University of Chicago na si Willard Libby, na bumuo ng C-14 radioactive carbon dating method (natanggap niya ang Nobel Prize para sa pagtuklas na ito).

Ang radioactive carbon C-14 ay nabuo sa kapaligiran ng Earth sa pamamagitan ng cosmic radiation, oxidizes at bumagsak sa lupa, nakakakuha ito sa mga halaman at pagkatapos ay sa mga hayop. Sa mga patay na tisyu, ang nilalaman nito ay unti-unti na bumababa, at ang isang tiyak na halaga ng decay ng C-14 pagkatapos ng ilang sandali. Ang kalahating buhay ng C-14 ay 5360 na taon. Samakatuwid, posible upang matukoy ang oras na lumipas mula sa pagkamatay ng mga halaman at hayop ayon sa nilalaman ng mga isotopes sa mga organic residues. Ang pamamaraan ni W. Libby ay lubos na tumpak, ang deviations ay ± 50 - 100 taon.

Ang physics ay tumutulong sa kasaysayanKaya ano, sa katunayan, halos bago 7 libu-libong taon na ang nakalipas ang naganap sa isang sinaunang seremonyal na lugar? Ang katotohanan ba ay isang sumerologist na naniniwala na natuklasan ng mga arkeologo ang mga bakas ng ritwal na kanibalismo?

Marahil ay tama siya. Ngunit maaari bang isipin na magkakaroon ng kanibalismo sa isang lipunan na nakakamit ng isang malaking antas ng pagsulat, kahit na ito ay isang ritwal? Posible, ang pagsisiyasat ng maraming sibilisasyong pre-Columbian ay nagpapatunay na ito.

Sa pamamagitan ng paraan, ang inskripsiyong Sumerian na inilathala ng S. Langdon ay nagsasabi ng ritwal na pagpatay ng mataas na saserdote at pagkatapos ay ang halalan ng isang bago. Posible na ang isang bagay na katulad ng nangyari sa Tartara. Ang katawan ng pinatay na saserdote ay sinunog sa sagradong apoy, at ang mga estatwa ng mga diyos, ang mga tagapagtanggol ng Tartaro, at ang mga talahanayan ng magic ay inilagay sa pamamagitan ng kanyang labi.

Walang patunay na ang pari ay kinakain. Hindi madaling itago ang anim na milenyo kurtina. Ang mga lumang saksi sa seremonya, eskultura at sinusunog buto, ay tahimik. Ngunit marahil ang pangatlong saksi, sinaunang mga tanda, ay maaaring magsalita.

Mga salita sa mga tabletang luwad

Sa unang plato ng luad mayroong isang simbolo na pagpapakita ng dalawang kambing. Sa pagitan ng mga ito ay isang pulot-pukyutan. Posible ba na ang representasyon ng mga kambing at tainga ay isang simbolo ng kapakanan ng komunidad, na batay sa agrikultura at pag-aanak ng hayop? O ito ba ay isang tanawin ng pangangaso, tulad ng inaasahan ni N. Vlassa?

Kapansin-pansin, nakatagpo din kami ng katulad na paksa sa mga lamesa ng Sumerian. Ang pangalawang talahanayan ay nahahati sa mas maliit na bahagi ng isang vertical at isang pahalang na linya. Mayroong iba't ibang mga simbolikong representasyon sa bawat isa sa mga bahaging ito.

Ang bilog ng mga sagradong simbolo ng Sumerian ay kilala. At kapag inihambing namin ang mga simbolo ng aming talahanayan na may mga larawan sa sasakyang-dagat na matatagpuan sa Jemdet-NASA, muli naming mabigla sa pamamagitan ng kanilang pagkakapare-pareho. Ang unang mag-sign sa Sumerian plaka ay ang ulo ng hayop, marahil ang bata, ang ikalawang isa ay nangangahulugan ng alakdan at ikatlo, tila, ang pinuno ng tao o ang diyos. Ang ikaapat na karakter ay nagpapakita ng isda, ikalimang katangian ng isang gusali at ika-anim na ibon. Samakatuwid, maaari naming ipalagay na ang talahanayan ay sinasagisag ng "kumatok", "alakdan", "diyos", "isda", "nakapaloob na espasyo - kamatayan" at "ibon".

Ang mga simbolo ng mga talahanayan ng Tartar ay hindi lamang na ang mga ito ay magkapareho sa Sumerian, sila ay ipinamamahagi din sa parehong pagkakasunud-sunod. Ito ay Mga gawain ng mga nakalipas na arawmuli lang ang nakakagulat na tugma? Marahil hindi. Graphics ay maaaring random, Alam ng agham tulad ng mga kaso. Halimbawa, ang isang hindi pangkaraniwang pagkakapareho ay sa pagitan ng iba't ibang mga tampok ng mga mahiwagang teksto ng sibilisasyon ng Proto-Indian Harapian at ang Rongo-Rongo mula sa Easter Island.

Gayunpaman, ang pagkakatulad ng mga simbolo at kanilang layout ay hindi malamang na random. Pinupukaw tayo nito kung ang mga relihiyon ng Tartari at Jemdet-Nasra ay may karaniwang pinagmulan. At marahil ito ang tiyak na susi sa pag-decipher ng mga tekstong Tartar-bagaman hindi namin alam kung ano ang nakasulat doon, alam namin kung anong pagkakasunud-sunod ang mabasa.

Maaari naming maintindihan ang inskripsyon kung binabasa namin ito sa pakaliwa. Siyempre, hindi namin malalaman kung paano ang Tartar na wika, ngunit maaari naming maintindihan ang kahulugan ng kanilang mga character kapag lumabas kami sa kanilang mga Sumerian katumbas.

Kaya dumating kami upang basahin ang ikatlong talahanayan, na may mga linya na pinaghihiwalay ng mga linya. Ang bilang ng mga simbolo sa indibidwal na mga bahagi ay hindi malaki, iyon ay, ang mga talahanayan ng Tartar, gayundin ang mga lumang teksto ng Sumerian, ay hindi pa umiiral ang ideograpiko, syllabic at morpolohiya.

Ang ikot ng talahanayan ay nagsasabi:

  1. NUN KA.ŠA. UGULA. PI. IDIM KARA 1.

"Para sa diyos Shaou, ang apat na pinuno ay ang may malalim na kaalaman sa malalalim na kaalaman".

Ano ang kahulugan ng inskripsyon?

Kami ay muling naghandog ng isang paghahambing sa mga manuskrito ng Jemdet-Nasser, na naglalaman ng isang listahan ng mga pinakamataas na pari, mga nars na namumuno sa apat na tribo. Maaaring sila ay tulad ng mga priestesses sa Tartarus? Ngunit mayroong higit pang mga tugma. Sa teksto ng Tartar, ang Diyos ay Shaue, at ang kanyang pangalan ay ipinapakita nang eksakto tulad ng ginawa sa Sumerian. Oo, maliwanag na ang plato ng Tartar ay naglalaman ng maikling impormasyon tungkol sa sakripisyo at pagsunog ng isang pari na nakumpleto ang kanyang paghahari.

Kaya habang ang sinaunang mga naninirahan sa Tartarie ay nasa 5. Ang milenyo BC ay sumulat ng "Sumerian" nang hindi na umiiral si Sumer noong panahong iyon? Ito ba ang mga ninuno ng Sumerian? Ang ilang mga siyentipiko ay may opinyon na ang mga predecessors ni Sumner ay nasa 15. - 12. ang milenyo BC ay naalis sa mga sinaunang Kartvels na umalis sa Georgia at Kurdistan ngayon. Paano nila maipasa ang kanilang mga kasulatan sa mga mamamayan ng Timog-silangang Europa? Ang tanong ay lubos na seryoso at wala pa kaming sagot.

Ang sinaunang mga residente ng Balkan ay may malaking impluwensya sa kultura ng Asia Minor. Ito ay partikular na mahusay na sinagin ang koneksyon sa Turdaş-Vinča kultura gamit pictograms sa keramika. Ang mga character na kung minsan ay eksaktong kapareho ng mga Vineyard, ay natagpuan sa teritoryo ng Troy (simula ng 3, millennium BC). Pagkatapos nito ay nagsisimulang lumitaw sa ibang mga lugar ng Asia Minor.

Kasama rin sa mga sinulat ni Vinter ang mga kuwentong nakalarawan sa sinaunang Crete. Hindi posibleng sumang-ayon sa arkeologong Sobyet na si V. Titov na ang mga ugat ng sinaunang literatura ng mga Aegean na bansa ay umaabot sa Balkan peninsula sa panahon ng 4. Milenyo BC, at tiyak na hindi napapailalim sa impluwensiya ng malayong Mesopotamya, gaya ng naisip ng ilang siyentipiko.

Bilang karagdagan, ito ay kilala na ang mga tagapagtatag ng Balkan kultura Vinča nakuha sa 5. millennia sa pamamagitan ng Asya Minor patungong Kurdistan at Chushtan, kung saan nanirahan ang mga ninuno ng Sumerian noong panahong iyon. Di-nagtagal pagkatapos nito, ang pictographic Proto-Lamelian literature, katulad ng parehong Sumerian at Tartar, ay nagmula sa lugar na ito.

Kaya't napagpasiyahan na ang mga nagpatatag ng mga pundasyon ng pagsulat ng Sumerian ay hindi Paradoxically, ngunit ang mga naninirahan sa Balkans. Paano pa namin ipaliwanag na ang pinakalumang teksto ng Sumer, na may petsang sa dulo ng 4. Milenyo BC, natuklasan ng lubos na hindi inaasahan at sa isang ganap na binuo form. Ang mga Sumerian, gayundin ang mga taga-Babilonia, ay mga magaling na mga mag-aaral na nakuha sa mga larawan ng mga tao ng Balkan at pagkatapos ay muling binuo sila sa isang kumbento.

Naka-inscribe na loom weight, mid-fifth millennium BC, Vinca-Turdas culture, present-day Romania. Ang mga inskripsiyon ay nasa parehong harap at likod pati na rin sa magkabilang panig. Larawan mula sa Mga Tanda ng Sibilisasyon.

Mga sanga ng isang puno

Sa mga tanong na itinataas ng mga natuklasan ng Tartar, isinasaalang-alang ko ang dalawa sa kanila na maging partikular na mahalaga:

  1. Paano gumagana ang Tartarie at kung ano ang sistema ng font na ito ay nabibilang sa?
  2. Anong wika ang nagsasalita ng Tartars?
  3. Tiyak na tama ang Perlov na ang pagsulat ng Sumerian ay lumitaw sa timog Mesopotamia sa dulo ng 4. milenyo BC nang hindi inaasahan at sa perpektong anyo. Nariyan na ang pinakamatandang ensiklopedya ng sangkatauhan na "Harra-hubulu" ay isinulat na nagpapahintulot sa amin na pamilyar sa worldview ng mga tao mula sa 10. - 4. milenyo BC

Pag-aaral ng mga batas ng mga panloob na pag-unlad Sumerian piktografie ay nagdudulot sa amin sa ang katunayan na sa dulo ng 4. ang millennium BC ay pictographic bilang ang sistema ay nasa pagtanggi. Mula sa buong Sumerian sistema ng pagsulat (ito binibilang ng humigit-kumulang 38 libong mga character at ang kanilang mga pagkakaiba-iba) ay ginamit bahagyang higit pa kaysa 5 libong mga character, ang lahat ay nagmula sa sinaunang grupo ng mga simbolo 72. Polyfonizace proseso (iba't ibang mga kahulugan ng isang solong character) na nagsimula sa mga grupo ng mga character Sumerian system, ngunit katagal bago.

Ang polyphonization ay unti-unti na nakuha ang panlabas na shell ng isang kumplikadong karakter, pagkatapos ay disrupted ang panloob na pag-aayos ng mga character sa "half-nasira" pundasyon ng mga grupo, at pagkatapos ay nawasak ang napaka pundasyon. Ang mga simbolo ng mga grupo ay nabagsak sa phonetic bundle bago ang Sumer ay dumating sa Mezirici.

Kapansin-pansin, ang panitikang Protoelam, na umiiral nang sabay-sabay sa Sumerian at gayundin sa Persian Gulf, ay dumaranas ng magkatulad na mga pagpapaunlad. Ang font na Protoelam ay maaaring ma-traced sa humigit-kumulang 70 na mga grupo ng mga pangunahing mga character na nabagsak sa 70 phonetic volume. At sa parehong mga kaso (parehong Proto-Elam at ang Sumerian) ay may parehong panloob at panlabas na mga tampok. Gayunpaman, ang mga Protolaamic character ay may mga determinante rin at sa gayon ay mas malapit na nauugnay sa mga character na Tsino

Sa panahon ng paghahari ng Fu-si (2852-2752 BC), ang Aryan nomads mula sa hilagang-kanluran ay sumalakay sa Tsina at nagdala sa kanila ng ganap na pagsulat.

Ngunit sa Lumang Czech pictoriography, ang pagsusulat ng Kultura ng Namazga (Gitnang Asya). Ang mga indibidwal na grupo ng mga character ay may parehong Sumerian at Tsino katumbas.

Kaya ano ang pagkakapare-pareho ng mga sistema ng mga script ng iba't ibang bansa? Ang pangunahing ng poodle ay ang lahat ng ito ay nagmula sa parehong pinagmulan, ang pagkabulok na nangyari sa VII. milenyo BC

Sa loob ng dalawang milenyo bago ang disintegrasyon na ito, ang lugar ng Elamo-Tsino ay nakipag-ugnayan sa mga kulturang pre-war ng Guran at Iranian Zagros. Laban sa Eastern Literatura, ang Kanluran ay nabuo, na nabuo sa ilalim ng impluwensiya ng kultura ng Zagro (Gandž Dare, tingnan ang mapa). Nang maglaon, lumitaw din ang mga kasulatan ng mga Ehipsiyo, Cretans at Mycenae, Sumerians, at Tartars.

Ang alamat ng Babylonian pagkalito ng mga wika at ang dibisyon ng isang solong wika sa higit pa sa mga speeches ay hindi kailangang walang batayan sa lahat. Dahil kung ihahambing natin ang mga grupo ng 72 ng mga pangunahing salitang Sumerian na may mga katulad na saligang simbolo ng lahat ng iba pang mga sistema ng font, magugulat tayo sa pamamagitan ng pinagkasunduan hindi lamang sa kanilang pagpapatupad kundi sa kahulugan din.

At kaya mayroon kaming mga pantulong na artikulo mula sa isang beses-sa-taktika, pagkatapos ay disintegrated system. Kung ihahambing natin ang reconstructed symbolism ng sulat na ito mula sa IX. - VIII. sanlibong taon BC sa huli palyolitik European characters (20 - 10 libong taon BC), hindi namin maaaring makatulong ngunit mapapansin ang kanilang pagsunod sa pamamagitan ng walang ibig sabihin nito hindi sinasadyang.

Oo, ang mga titik IV. ang millennium BC ay hindi lumitaw sa iba't ibang lugar sa ating planeta, ngunit ito ay resulta lamang ng isang hiwalay na pag-unlad mula sa mga fragment ng disintegrated pinag-isa praxis ng sagradong simbolismo na ipinanganak sa isang lugar. Tulad ng mga homo sapiens, ito rin ay nagmumula sa isang lugar, sa kabila ng mga tanawin ng rasista.

Kaya anong wika ang sinabi ng lumang Tartars? Tingnan natin ang etniko na mapa ng Kanlurang Europa sa VII. - VI. Milenyo BC Sa panahong iyon, bilang resulta ng Neolithic Revolution, nagkaroon ng demograpikong pagsabog. Sa paglipas ng ilang siglo, ang populasyon ay nadagdagan 17 x (mula 5 milyon hanggang 85). Noong panahong iyon nagkaroon ng pagbabago mula sa pagpili at pangangaso sa patubig.

Ang kasaganaan ng populasyon sa Balkan Peninsula, ang upuan ng mga bansang Semi-Hamith, ay nagtutulak sa masa ng mga tao at lumipat sa mga lugar na hindi gaanong populated na hindi pa naganap ang Neolithic Revolution. Ang resettlement ay naganap sa dalawang direksyon, hilaga kasama ang Danube at timog sa buong Asia Minor, Gitnang Silangan, Hilagang Africa at Espanya. Ang mga Prasemites mula sa silangan at ang mga Prahamites mula sa kanluran ay sinamantala ang kanilang mas mataas na bilang na higit na kagalingan at itinulak ang mga Praindo-Europeans na malayo sa hilaga (sa mga lugar kung saan sila kamakailan ay tumakas).

Ang mga paglalarawan ng pakikipaglaban sa mga tao ay nakaligtas sa Celtic mythology. Proto-Slavonic pangalan ng mga Celtic diyos kumpirmahin na Praslované na natitira upang lupigin ang kaaway, ay sa mga mata ng France Prakeltů liwanag ng pag-asa, at naging kanilang mga diyos. Celtic "Praslované" Dananové ng House Goria, conquered Prařeky at pagkatapos ay ipinasok sa isang matagal na labanan na may Prasemity Danube kultura. Ito ay maaaring basahin sa parehong mga alamat ng Indian at Griyego.

Ang digmaan ay napaka malupit at mahaba. Ang isang kaalyado ng mga Praindo-Europeo ay naging malayong bansa ng Iranian Zagros, na dumaan sa Neolitiko Revolution bago, at dinalang sa Asia Minor mula sa Silangan. Ang "gunting" ng semi-hamita ay napunit.

Inutusan ni Hamenti ang isang matibay na bahagi ng kanilang mga pwersa sa rehiyon ng Ehipto at ng Seite sa teritoryo ng Greece at Asia Minor, kung saan sa huli ay pinigil nila ang pagsalakay sa mga ninuno ng mga sinaunang Ehipto. Gayunpaman, ito ay naging tagumpay ni Pyrrha. Ang kampanyang Semi-Hamith ay hindi nakoronahan tagumpay.

At sa VI. ang Neolithic Revolution ng Praindo-Europeans ay naganap noong millennium BC. Pagkatapos nilang magsimulang mag-breed ng mga baka, kinuha nila ang teritoryo ng malaking kapatagan. Ang mga Prahamites ay assimilated ng Celts sa buong Europa at ang Prasemites resorted sa mas mababang Danube.

Indo-Europeans pagitan ng Denmark at Pomerania at Prasemity Thrace ay itinatag sa simula ng sanlibong taon BC V. malawak na buffer zone (ang lugar ng itaas Danube, ang Carpathian Mountains at Western Ukraine) na may isang napaka-natatanging populasyon. Mamaya sa kanyang core (Baden kultura) ay dumating Lesbos etniko, kultura, Tripoli-Kukuteni at Troy.

At kaya kami ay may malakas na mga dahilan upang maniwala na nagkaroon ng isang link sa pagitan ng mga naninirahan sa mga rehiyon, kabilang ang Tartarijců at Tripolců (Ed Tagasalin ni Tripoli.. Village sa mga bangko ng Dnieper ibaba Kiev, Ukraine) at Praetrusky, na kung saan ay nakumpirma na sa pamamagitan ng antropolohiko data. Sa pagtatapos ng 5th millennium BC, natapos na ng Praetruks ang Prasemites mula sa Balkans hanggang Asia Minor at sa Gitnang Silangan. Naalis na ang paraan para sa Indo-European breeders ng baka na matagumpay na nagmula sa hilaga.

Katulad na mga artikulo

makapagsulat ng isang komento