Sinamba sila ng mga Griyego, kinainggitan sila ng mga Ehipsiyo at Romano. Salamat sa mga arkeologo, ang mga kayamanan ng misteryosong sibilisasyong ito, na sa kasamaang palad ay nawala magpakailanman, sa wakas ay muling isinilang mula sa buhangin, ngunit sa parehong oras ay itinago nila ang kanilang mga lihim.

Timog ng Egypt, sa disyerto sa teritoryo ng Sudan ngayon, may mga kakaibang pyramid. Karaniwang iniisip ng mga manlalakbay na sila ay gawa ng mga dalubhasang kamay ng mga sinaunang Ehipsiyo. Gayunpaman, hindi ito ang kaso.

Kung titingnang mabuti ang mga istrukturang ito, makikita mong hindi ito katulad ng konsepto ng mas sikat na mga piramide na may parisukat na base, kahit na nakatayo sila malapit sa Nile, hindi sa istilo o sa pagpapatupad. Ang mga pyramid ay gawa sa sandstone at umabot sa taas na labinlimang metro. Tulad ng sa kaso ng mga Egyptian na istruktura ng isang ito, sinisikap ng mga arkeologo na bigyang-kahulugan ang kanilang pangunahing layunin bilang mga libingan.

Ang lahat ng matatagpuan sa kanila, maging ito ay magagandang fresco, nakasisilaw na dekorasyon, keramika, orihinal na mga plorera na may mga paglalarawan ng mga hayop at lahat ng kalahating ito ay nakabaon sa buhangin at apog, ay nagsasalita ng mahiwaga at kahanga-hangang sibilisasyon ng Meroe.

Minsan ang teritoryong ito ay pag-aari ng Ehipto at kasama ang kaharian ng Kush, kung saan nanirahan ang mga Nubian noong ika-6 na siglo BC. Ang mga taga-Ehipto at Nubian ay nasa patuloy na tunggalian sa isa't isa, at ang mga armadong labanan sa pagitan nila ay hindi karaniwan. Noong 591 BC, ang mga Ehipsiyo ay pagod na pagod na sa gayong hindi mapakali na paraan ng pamumuhay kaya umalis sila sa lugar na ito at tumungo sa hilaga sa lungsod ng Napata.

Noong panahong iyon, ang mga Kushite ay pinamumunuan ni haring Aspalta, na kasama ang kanyang buong bansa ay pumunta sa kabilang panig, patungo sa timog, hanggang sa ikaanim na katarata ng Nile. Ang bagong lugar ay pinoprotektahan kapwa ng nagbibigay-buhay na ilog mismo at ng huling tributary nito, ang Altabara. Dito itinatag ang lungsod ng Meroe, kung saan sinimulan ding ilibing ng mga Kushite ang kanilang mga hari.

Ang Bagong Kaharian ay itinatag noong ika-3 siglo. BC at sa kurso ng mga sumusunod na siglo ay nakaranas ng isang hindi kapani-paniwalang pag-unlad. Ang Meroe ay naging isang tunay na fairytale na lugar para sa buhay ng mga tao. Dito, literal, ang Diyos mismo ang nagpadala ng pinakahihintay na ulan. Ito isang regalo ng kapalaran binigyan niya ng posibilidad ang mga naninirahan dito na mamuhay nang hiwalay sa tubig ng Nile.

Sa lugar na ito, natagpuan din ng mga migrante ang humigit-kumulang walong daang mga imbakan ng tubig sa ilalim ng bukas na kalangitan! Salamat sa tubig, ang mga lokal na naninirahan, kung saan lumipat ang mga Kushite, ay maaaring magtanim ng sorghum at mag-alaga ng mga toro at elepante. Ang mga naninirahan sa Meroe ay nagsimulang magmina ng ginto, magtanim ng mga puno ng prutas, gumawa ng mga estatwa ng garing...

Ipinadala nila ang kanilang mga kalakal sa mga caravan sa Egypt, Red Sea at Central Africa. At ang kanilang mga produkto ay talagang nakamamanghang! Magkano ang halaga ng mga alahas ni Reyna Amanišacheto, ninakaw mula sa kanyang puntod ng manlolokong Italyano na si Ferlini! Mayroong dose-dosenang mga pulseras, singsing, pandekorasyon na gintong patch...

Ang kaunti nito ay nakaligtas. Kung ito man ay ang ulo ng isang iskultura na naglalarawan ng isang tao na may kahanga-hangang magagandang katangian ng mukha, na nilikha noong ika-3-1st c. BC, na natagpuan ng mga arkeologong Espanyol noong 1963, o ang tansong hari ng mga Kushite (mula sa ika-2 siglo BC), na ang posisyon ng mga kamay ay nagpatotoo na minsan ay humawak siya ng busog sa kanila! O ang estatwa ng diyos na si Sebiumechar, na pinalamutian ang pasukan sa isa sa mga templo ng Meroe, o, halimbawa, isang tasa na gawa sa asul na salamin na pinalamutian ng ginto, na natagpuan sa Sedeinza. Alinsunod sa ritwal ng libing, ito ay pinaghiwa-hiwalay sa apatnapung piraso...

Mga taong may na may nag-aalab na mukha, gaya ng tawag sa kanila ng mga Griyego, ay binihag ang mga henyo noong unang panahon. Kaya, halimbawa, nabanggit na ni Herodotus ang Dakilang Lungsod sa disyerto at inilarawan ang mga kamelyong lumakad dito bilang mga hayop na may apat na daliri sa kanilang mga paa sa hulihan. Marahil ito ay isang ilusyon ...

Inilarawan ng Griyegong heograpo at manlalakbay na si Strabo si Reyna Candace ng Meroe bilang nakayuko, isang mata at matapang. Ang kanyang larawan ay natagpuan sa mga dingding ng Lion Temple sa lungsod ng Naqa, na nasa timog ng kabisera. Isa ito sa maraming bakas ng sining ng Meroi na nagpapahiwatig na ang ito ang unang kabihasnang Aprikano.

Iniisip ni Francis Gesi na medyo iba ang Meroe sa Egypt. Nagmula sila sa ibang bansa at nagawang lumikha ng orihinal na sibilisasyon dito. Hindi posible, halimbawa, na malito ang mga gusaling itinayo nila sa mga gusaling Egyptian o Greek o Roman. Ang mga naninirahan dito ay lumikha ng kanilang sariling sining na ganap na hindi katulad ng iba pa.

Iniwan nila ang Greek pantheon upang sumamba sa bago ang diyos na ulo ng leon na si Apedemak. Siya ay itinuturing na patron saint ng mga sundalong Nubian.

Ang dalubhasa sa kulturang Meroitic, direktor ng archaeological mission sa Sudan, si Catherine Berger, ay nag-iisip na ang diyos na may ulo ng isang leon ay namamahala sa imperyo kasama ng lalaking tupa na si Amon (ang tupa ay sagradong hayop ni Amun, tala sa pagsasalin), ngunit napanatili ng huli ang hitsura ng Egypt at Apedemak ang Sudanese. Ang Diyos sa anyo ng isang leon ay namumuno sa mga labanan at isang simbolo ng tagumpay.

Siyanga pala, ang mga tao ng Meroe ay may kakaibang pinaghalong relihiyon. Sabay silang sumamba kay Apedemacus at Amon. Marahil ito ay dahil sa impluwensya ng mga Ehipsiyo, na namuno sa mga Kushite sa loob ng maraming taon at sila naman ay mga inapo ng mga naninirahan sa Meroe. Tulad ng para sa mga babaeng figure na ipininta sa mga kahoy na plake at naayos sa mga facade ng mga templo, hindi sila katulad ng mga magagandang Egyptian na maganda. Ang mga babaeng Meroyan naman ay may mga malagong hugis.

Ang maharlikang lungsod ng Meroe ay natagpuan ng mga arkeologo sa simula ng ika-19 na siglo. Simula noon, lumawak ang mga paghuhukay. Salamat sa mga dokumento ng Egypt na nagpapatotoo sa misteryosong mga Nubian, nagsimulang malaman ng mga arkeologo ang tungkol sa kasaysayan nito.

Wala pang nakakaalam kung paano at bakit nawala ang kaharian sa unang kalahati ng ika-4 na siglo AD. Noong 330, natagpuan ng unang Kristiyanong hari si Aksum (Ethiopia) sa panahon ng isa sa kanyang mga martsa ang mga guho ng lungsod ng Meroe. Maaari naming malaman ang tungkol sa kung ano ang nangyari sa misteryosong sibilisasyon mula sa mga teksto ng Meroi, na nakolekta ng mga arkeologo sa loob ng halos dalawang daang taon. Gayunpaman, ang mga ito ay hindi pa natukoy, dahil ang susi sa pag-decipher ng wikang Meroi ay hindi pa natagpuan.

Ang disyerto na Atlantis na ito, na kung minsan ay tinatawag na Meroe, ay tila ibinaon ang mga lihim nito nang malalim sa mga buhangin. Ipinapalagay ng arkeologo na si Francis Gesi na noong ika-3 siglo AD, ang mga pinuno nito ay nagsimulang magbigay ng labis na pansin sa mga kalapit na lugar, sa gayo'y nagkalat ang kanilang mga puwersa, at ito ang unang humantong sa pagluwalhati nito at pagkatapos ay sa pagkawasak nito.

Ang mga Egyptologist ay naguguluhan pa rin sa kanyang wika. Ang Englishman na si Griffith ang unang muling buuin ang kanilang alpabeto noong 1909, salamat sa mga bilingual na inskripsiyon sa stelae. Ang pangalawang wika bukod sa Meroitic ay ang wika ng mga sinaunang Egyptian. Ang iba pang mga mananaliksik ay nakumpleto ang alpabeto. Iniisip ng Pranses na mananaliksik na si Jean Leclant na binubuo ito ng dalawampu't tatlong titik. Ngunit napakahirap gamitin ito nang makatotohanan. Walang kahulugan ang mga na-decipher na salita. Posible lamang na halos matukoy ang mga pangalan ng mga hari at diyos... Kahit na sa tulong ng isang computer, si Jean Leclant at ang kanyang mga kasamahan, na nangolekta ng libu-libong mga teksto at ginamit ang lahat ng mga posibilidad ng modernong teknolohiya, na nagpapahintulot na mag-ipon ng iba't ibang mga kumbinasyon. ng mga salita, hindi makamit ang mga resulta.

Ang sikreto ng wika ng sibilisasyong ito ay hindi pa nabubunyag, kung saan sumusunod na ang kaharian ng Meroe mismo, ang kakanyahan at mga batas nito ay hindi pa napapailalim sa katwiran ng tao...