Kung ikukumpara sa mga tribo at mamamayan, ang mga sinaunang mga nomad ng steppe ay umalis sa amin nang wala pang malawakang mga sanggunian sa kultura. Wala silang permanenteng tirahan, at hindi nila ginamit ang mga keramika upang mapawi.

Gayunpaman, sa Eurasian steppes maaari nating matugunan ang kanilang sibilisasyon. Ito ang mga estatwa ng bato na nagsisilbing guwardya sa malawak na steppes mula Ukraine hanggang Mongolia. Ang mga tribong nomadic ng Turkic at Mongolian ay may iba't ibang mga ritwal ng libing - inilibing nila sa lupa, sinunog o naiwan ang mga bangkay ng kanilang mga patay sa mga sanga ng mga puno.

Sa paligid ng 628 AD, ang mga kaugalian ng mga nomad na Turkish ay nagbago at sa halip na pagsunog sa katawan, nagsimulang maghukay ng mga libingan. Ang ilan sa kanila ay naiwan na walang marka, at kasama sa mga ito, nakakagulat na ang lugar na pahingahan ni Genghis Khan. Sa kabaligtaran, nagtayo sila ng mga stelae, mga rebulto ng bato (balbal).

Ang pangalang balbal ay nagmula sa mga wika ng mga bansa na nanirahan sa mga lugar ng steppe (ngayon ang mga steppe ng Ukrainian, Russian at Kazakh). Ipinapalagay na ang batayan ay ang salitang baba, na sa mga wikang Turkish ay nangangahulugang ama o ninuno. Ang Balbales ay maaaring gawa sa bato o kahoy at nalubog sa lupa. Karaniwan silang may hugis ng isang pigura ng tao at ang karamihan sa mga estatwa ay 0,5 - 1 metro ang taas.
Ang mga babaeng eskultura ay nangyayari nang mas madalas kaysa sa lalaki o sa mga hindi natukoy na kasarian. Ang ilang mga iskultura ay mas sinauna, may isang patag na katawan at nagpapahiwatig lamang ng mga tampok sa mukha. Ang iba pang mga balbales ay mas detalyado. Ang ilan ay may hawak na isang kubo sa kanilang mga kamay, ang iba ay mayroong armas na nakakabit sa kanilang baywang, at ang iba naman ay nagsusuot ng alahas tulad ng mga hikaw. Naniniwala ang mga eksperto na ang mga iskultura na ginawa nang mas detalyado ay mula sa isang susunod na panahon.

Bagaman mayroong isang malaking bilang ng mga balball sa mga steppes, ang mga siyentipiko ay hindi makarating sa isang lubos na nagkakaisang pagtingin sa kung ano ang ipapakita. Ang pinakalat na bersyon na inaangkin na ang mga ito ay mga tombstones na itinayo kung saan inilibing ang mga kilalang miyembro ng bansa. Ayon sa isa pang teorya, ito ay paglalarawan ng isang kaaway na natalo o napatay sa labanan. Naniniwala ang iba na ang mga eskulturang bato ay mga bagay ng kulto na mayroong mga mahiwagang kapangyarihan. Sa katimugang Kazakhstan, ang mga lokal ay nag-aalok pa rin ng mga sakripisyo sa mga ballball upang mapayapa ang mga espiritu.

Noong ika-10 siglo, ang bilang ng mga itinayo na mga eskulturang bato ay nagsimulang tumanggi nang matindi, karamihan sa mga steppes ng Gitnang Asya. Ipinaliwanag ito ng mga eksperto sa pagkakaroon ng Islam, na ipinagbabawal sa paglalarawan ng tao. Gayunpaman, ang mga balbal mula sa nakaraang mga siglo ay napanatili at patunay sa kulturang pre-Islam sa lugar. Sa kasamaang palad, sila ay kasalukuyang bumababa dahil sila ay nasira, ninakaw o ganap na nawasak. Ang historyano ng Kazakh na si Alkej Margulan ay nagsalita tungkol sa problemang ito noong nakaraang siglo at itinuro ang kahalagahan ng pagpigil sa pagkawala ng legacy ng mga sinaunang nomad.