Ang Beltane ay isa sa walong Wheels of the holidays. Sa gabi mula sa 30 Abril hanggang 1 Maaaring humiling sa amin ng isang gabi ng pagdiriwang. Ang gabi sa pagitan ng dalawang araw na ito ay isang pagdiriwang ng buhay, kagalakan, pag-ibig, pagkakaisa at muling pagsilang. Pista ng paggising at pamumulaklak ng kalikasan. Ipinagdiriwang ang pagkamayabong, pagpapanumbalik ng sigla, pagkamalikhain, pagmamahal at sekswalidad.

Pagkamayabong Oras

Sa panahon na ito ay may isang transition mula sa madilim na kalahati ng taon sa maliwanag. Sa maraming mga kultura, ang panahong ito ay itinuturing na espesyal sapagkat ito ay nagdadala ng isang malakas na lakas ng kalakasan, muling pagsilang, pagbabago at paglikha. Ang pamahalaang spring ay nasa abot ng makakaya nito, ang crop ay nahasik at ang oras ng pagkamayabong ay darating. Lahat ng bagay sa paligid ng mga bulaklak at mga tao ay naghahanap ng pasulong sa kasaganaan ng Earth regalo.

Ang pangalan ng holiday ay karaniwang isinalin mula sa Old Irish bilang "Bela fire" o "nagniningning na apoy". Ang tradisyon ng Celtic ay sa araw na ito na nakatuon sa diyos ng araw at pagkamayabong - Bela - na sumisimbolo sa simula ng maliwanag na kalagitnaan ng taon. Ayon sa alamat, bumaba ang Diyos sa araw na ito sa mga tao upang pukawin ang kalikasan. Sa Slavic tradisyon ito ay gabi ni Veles.

Ang gabing ito ay puno ng kakaibang salamangka ... ang gulong ng gulong ay dumadaan sa ating buhay at nag-apoy ng lahat ng bagay sa labas ng petsa ... kung ito ay sakit, kalungkutan, galit o ilusyon na nakahanda na sa ating paglalakbay. At higit pa kami ay mananatili, mas nagiging apoy ang gabi na ito ... Nais o ayaw namin - oras na para sa apoy! Hindi natin labanan siya! Hayaan ang sunog sumunog at ipagdiwang ang buhay sa lahat ng mga manifestations!

Lahat ay namumulaklak - ipagdiwang natin ito

Beltane - ang summit ng tagsibol at ang simbolo ng darating na tag-init. Sa panahong ito lahat ay namumulaklak. Nagbubukas ang kalikasan sa pinakamabuti nito. Ang Pista ng Beltane ay tradisyonal na ipinagdiriwang sa kakahuyan, sa ilalim ng canopy ng berdeng puno. Ang mga pagdiriwang ni Beltain ay nagsisimula sa sunog. Sinundan ito ng pagsasayaw, libangan, pag-awit, pagkain, ritwal. Ang mga lalaki ay nagtipon sa isang sunog at ang babae sa kabilang panig. Ang lalaki apoy ay itim at ang babaeng apoy ay puti. Ang nais na naisin, nakasulat sa barko ng birch, ay itinapon sa babaeng apoy. Ang itim na paghihirap ng apoy na dapat na umalis. Ang mga lalaki ay naghagis ng kanilang mga tortyur at nais ng mga babae at pagkatapos ay nagbago ang kanilang mga posisyon. Nang kanilang itinapon ang kanilang mga torment at hiniling ang mga diyos na tuparin ang kanilang mga hangarin, iniliko nila ang kanilang mga bilog at tinawid kung saan may isang bangkay upang bumuo ng isang tuloy-tuloy na walong. Tuwing ang isang lalaki at isang babae ay tumawid, hinahalikan niya siya.

Kami ay halik sa ilalim ng mga puno ngayon, kaya ang pag-ibig ay hindi tuyo sa amin, ngunit bago, ang mga tao na ginamit upang mahalin sa ilalim ng mga puno. Ang biyaya na ito ay isang malalim na koneksyon at pagkilala sa pagiging lubos ng iba pang tao. Sa kakanyahan nito, hindi lamang ito nakasalalay sa isang pisikal na pagkilos - ito ay ang palitan ng enerhiya, ang mainam na nutrisyon sa pagitan ng dalawang tao. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa iba pang namin iugnay sa lahat ng bagay. Umaga 1. Maaaring kaugalian na mangolekta ng hamog at hugasan ang iyong mukha upang mapanatili ang kagandahan, kabataan at kalusugan. Ang mga pagdiriwang ay nagpatuloy sa buong araw na may pagkain, sayaw at entertainment.

Ang Beltane ay ang pag-iisa ng kaluluwa

Kasabay nito, sinasagisag ng Beltane ang pagsasama ng dalawang aspeto ng kaluluwa - kamalayan at kawalan ng malay-tao, panloob na pagkababae at panloob na pagkalalaki. Ang Diyos at diyosa ay nagtagpo bilang mga mahilig sa Diyos. Ang resulta ng unyon na ito ay ang Banal na Sarili. Ang prosesong ito ng koneksyon ay inilarawan ng mga alchemist bilang proseso ng pagsasama ng Araw sa Luna sa panahon ng eklipse. Ang parehong tema ay nakuha sa gitnang salaysay ng druid legend, sa kuwento ng Ceridwena at Talies, kung saan ang Ceridrew swallows kanyang sarili bilang isang diyosa ng buwan ng diyos ng araw,
na naging tupa ng trigo.

Mahalagang maunawaan na ang koneksyon na ito ay hindi naaangkop sa pisikal na kasarian. At mga termino tulad ng Great Ritual, Femininity at Masculinity, ang isang alchemical kasal ay dapat na maunawaan higit sa lahat sa kanilang panloob, hindi panlabas na kahulugan. Ang diyosa ang siyang nakapalibot sa paligid. Ang Diyos ay kung ano ang lumalabas, ang pagmumuni-muni nito, ang katumbas nito. Siya ay isang bansa, siya ay isang binhi. Siya ang lahat ng embracing langit, siya ang araw, ang kanyang pabilog na apoy. Siya ay isang bisikleta, isang manlalakbay. Siya ang biktima ng kamatayan upang magpatuloy ang buhay. Siya ang ina at ang destroyer, siya ang lahat ng bagay na ipinanganak at nawasak ...

Ang pag-ibig ay ang pangunahing bahagi ng buhay, ang pangunahing pag-ibig ay pagpili, kasunod ng kabuuang pagsuko. Upang makamit ang katuparan, ang isang mas mataas na kahulugan ng buhay, paliwanag at karunungan, at upang matuklasan ang buong halaga ng ating sarili bilang mga tao, kailangan nating palagiang tumawid sa ating sariling mga hangganan. Ang pagsuko sa isang bagay na mas malaki kaysa sa ating sarili, isang bagay na napupunta sa atin. Sa anumang sandali, mayroon kaming pagpipilian. Ang lahat ng paglikha ay isinilang sa pag-ibig ...

Mga Witches

Ang mga salitang ito ay sinauna at isa sa pinakatanyag na "anthems" ng mga bruha at deboto ng Diyosa. Hindi kilala kung sino ang orihinal na may-akda, kung eksakto ang orihinal na tunay na anyo ay ipinanganak, ngunit ang mga salitang ito ay malalim na inukit sa morphic field sa hindi mabilang na pagbasa ng tawag ng diyosa sa kanyang mga ritwal para sa mga siglo ...

"Umawit, kapistahan, sumayaw, maglaro at magmahal, lahat sa aking presensya, sapagkat ang kaligayahan ng espiritu ay nasa kanila at ang kagalakan sa Lupa ay mayroon din sa kanila. Dahil ang aking batas ay pag-ibig para sa lahat ng mga nilalang. Ang sa akin ay ang lihim na magbubukas ng pinto sa kabataan, at ang sa akin ay ang baso ng alak ng buhay, na siyang kaldero ni Ceridwen, na siyang banal na baso ng imortalidad. Nagbibigay ako ng kaalaman ng walang hanggang espiritu, at pagkatapos ng kamatayan ay nagbibigay ako ng kapayapaan at kalayaan at makilala ang mga nauna sa iyo. Hindi ko hinihingi ang gawain ng pagsasakripisyo, para malaman na ako ang ina ng lahat ng mga bagay, at ang aking pag-ibig ay ibinuhos sa lupa.

Ako, na ang magandang halaman ng Earth at ang puting buwan sa pagitan ng mga bituin at misteryo ng tubig, ay tinawag ang Iyong kaluluwa na bumangon at lumapit sa akin. Sapagkat ako ang kaluluwa ng kalikasan, na nagbibigay buhay sa sansinukob. Ang lahat ng mga bagay ay nagmumula sa akin at dapat bumalik sa akin. Nawa ang aking pagsamba ay nasa aking puso, nagagalak, sapagkat alam ko - lahat ng mga kilos ng pag-ibig at kasiyahan ay ang aking mga ritwal. Nawa ang kagandahan at lakas, kapangyarihan at kahabagan, dignidad at kababaang-loob, tawanan at respeto ay nasa loob mo. At ikaw na naghahanap ng aking kaalaman, alam na ang iyong paghahanap at pagnanasa ay hindi makakatulong sa iyo maliban kung naiintindihan mo ang lihim: kung hindi mo makita kung ano ang iyong hinahanap sa loob, hindi mo ito matatagpuan sa labas. Para malaman na ako ay sa iyo mula pa sa simula, at ako ang makamit mo kapag ang iyong pagnanasa ay tumigil. '