Ang Bulgarian na pangalan para sa vampire ay nagmula sa orihinal na salitang Slavic na opyri / opiri at nagbunga ng mga form tulad ng vepir, vapir, vipir o vampire. Pinaniniwalaang ang mga kaluluwa ng patay ay bumangon kaagad mula sa libingan pagkatapos ng kanilang kamatayan at magtungo sa mga lugar na binisita nila habang buhay. Ang kanilang paglalakbay ay magtatagal ng 40 araw, pagkatapos ay bumalik sila at nakatulog sa walang hanggang tulog. Gayunpaman, ang ilang mga tao ay hindi maayos na inilibing, na pinapayagan ang gate sa kabilang buhay na magsara, at pagkatapos ay sila ay namatay.

Pagbabago sa isang bampira

Ang pangkat ng mga taong madaling kapitan ng pagbabago na ito ay may kasamang mga indibidwal na namatay sa isang marahas na kamatayan, pinatalsik mula sa simbahan, mga lasing, magnanakaw, mamamatay-tao at mga bruha. Sinabi pa nga sa mga alamat na ang ilan sa mga bampira ay bumalik sa 'pamumuhay' sa isang ganap na dayuhang lungsod, nakakita ng mga bagong kasosyo at mayroon pang mga anak. Gayunpaman, kinailangan nilang harapin ang isang bagong aspeto ng kanilang pagiging: ang pagnanasa para sa dugo.

Mga cognitive vampire character

Ang isa sa pinakamaliit na mga bansa sa Europa, ang Gaugazs, ay tinawag na mga higante ng vampires. Naniniwala siya sa kanilang kagutuman sa dugo, ang kakayahang ilipat ang mga bagay tulad ng isang poltergeist, at ang kakayahang lumikha ng isang ingay na katulad, halimbawa, mga paputok. Sinubukan ng mga tao na kunin ang mga higante mula sa kanilang mga lungsod na may mga handog sa anyo ng iba't ibang mga delicacies at delicacies o, kung ano ang talagang kawili-wili, dahil iyon ang eksaktong kabaligtaran ng unang halimbawa, mga dumi.

Mga Ustrels - Mga kaluluwa ng mga bata na hindi nabinyagan.

Ang Ustrel ay isa pang uri ng vampire. Ito ay isang bata na ipinanganak noong Sabado, ngunit sa kasamaang palad ay hindi nabuhay upang makita ang susunod na araw, ibig sabihin, Linggo, kung kailan siya mabinyagan. Nagising si Ustrel sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kanyang libing at sinipsip ang dugo ng mga alaga. Nagpiyesta siya buong gabi at bumalik sa kabaong bago ang bukang liwayway. Pagkatapos ng sampung araw na pagpapakain, ang litsugas ay naging napakalakas na hindi na nito kailangang bumalik sa libingan nito. Nagpahinga siya ngayon sa araw, nakaupo sa pagitan ng mga sungay ng guya o tupa, o sa pagitan ng mga hulihan na binti ng isang dairy cow. Sa gabi, inaatake nila ang pinaka matabang hayop mula sa kawan.

Humingi ng tulong ang mga tao sa mga nilalang na ito mula sa vampirdzhija (mangangaso ng vampire). Sa sandaling nakilala ang bampira, nagtipon ang buong lokal na pamayanan upang gampanan ang ritwal ng 'pagsindi ng sunog ng guwardya'. Ang buong kaganapan ay nagsimula sa Sabado ng umaga. Ang lahat ng mga fireplace sa nayon ay napatay at ang mga baka ay itinaboy sa bukas. Inakay ng mga tagabaryo ang mga hayop sa isang sangang daan, kung saan sumiklab ang mga kampo sa bawat panig. Ang ideya ng buong ritwal ay sa ganitong paraan siya ay naakit sa labas ng kanyang pinagtataguan at lumitaw sa hayop kung saan siya nagpapahinga sa maghapon. Pagkatapos ay maiiwan ito sa mga lobo sa mga sangang daan, na papatayin hindi lamang ang alaga kundi pati ang bampira mismo.

Paano pumatay ng isang vampire

Ang isa pang dalubhasa sa pag-aalis ng mga bampira ay si Djadadjii. Muli, ito ay isang vampire hunter na sumusubok na mahuli ang isang bampira sa isang bote. Pinuno niya muna siya ng dugo ng tao. Pagkatapos ay umalis siya sa paghahanap ng tirahan ng bampira. Para sa hangaring ito, at para rin sa proteksyon, ginamit niya ang mga relihiyosong icon ng mga santo, si Jesus o si Birheng Maria. Sa sandaling ang icon ay nagsimulang iling, nangangahulugan ito na ang vampire ay nasa isang lugar malapit. Pagkatapos ay hinatid ng mangangaso ang bampira sa isang bote, na kusang-loob niyang pinasok (dahil sa isang pagnanasa para sa dugo) o pinilit na gawin ito ng isang banal na labi. Ang bote ay pagkatapos ay masikip na sarado at itinapon sa apoy. Nang sumabog siya, patay na ang bampira.