Napakalaking Templo saomplex Angkor Vat je ang pangunahing simbolo ng Cambodia at mayroon ding lugar nito sa watawat ng Cambodia. Ipinagmamalaki ng mga lokal na ang kanilang mga ninuno ng Khmer ay nakalikha ng isang kamangha-manghang mundo na hindi nakikipagkumpitensya sa iba pang mga monumento ng arkitektura sa kadakilaan. Ang mga siyentipiko sa Europa na nagsasaliksik sa templo ay madalas na nagtataka kung ang Khmer ay kumuha ng kredito ng ibang tao.

Noong 1858 nagtakda siya para sa Pranses naturalista, Henri Mouhot, sa Indochina upang makalikom ng kaalamang pang-agham tungkol sa Cambodia, Laos at Thailand (Siam). Nang makarating siya sa lungsod ng Siem Reap sa Cambodia, nagpasya siyang galugarin ang paligid nito. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa gubat, at makalipas ang ilang oras ay napagtanto niya na nawala na siya sa kanyang daan.

Matapos ang ilang araw na paggala sa gubat, nakita ni Mouhot ang tatlong mga tower ng bato na kahawig ng mga bulaklak ng lotus sa mga sinag ng paglubog ng araw. Nang malapit na siya, nakita niya ang isang moat at sa likuran nito ang isang malaking pader na bato na may mga artistikong larawang inilarawan ang mga diyos, tao at hayop. Sa likuran nito ay ang mga gusali ng walang uliran laki at kagandahan.

Isang libot na gala

Isinulat ni Mouhot sa kanyang aklat, Ang Road sa Kaharian ng Siam, Cambodia, Laos at iba pang mga lugar ng central Indochina:

"Ang mga hiyas ng arkitekturang sining na nakita ko ay kamangha-mangha sa kanilang mga sukat at, sa palagay ko, isang modelo ng pinakamataas na antas ng sining - kumpara sa anumang napanatili na mga sinaunang monumento. Hindi pa ako naging mas masaya kaysa noon, sa kamangha-manghang tropikal na kapaligiran. Kahit na alam kong kailangan kong mamatay, hindi ko ipagpapalit ang karanasang ito sa kagalakan at ginhawa ng isang sibilisadong mundo. "

Nang napagtanto niya na mayroong alinmang sinaunang palasyo o isang templo sa harap niya, nagsimulang sumigaw ang Pranses para sa tulong. Ito ay naka-out na ang kahanga-hangang gusali ay pinaninirahan ng mga Buddhist monghe, na kalaunan ay nai-save Mouhota; pinakain nila siya at pinagaling siya ng malaria.

Sa sandaling magsimulang maging mas mahusay si Henri, sinabi sa kanya ng mga monghe na siya ay nasa pinakamalaking templo ng Cambodia, na tinatawag na Angkor Wat.

Ngunit hindi siya ang unang natuklasan ang templo

Walang alam ang mga Europeo tungkol dito, kahit na ang templo ay binisita noong 1550 ng Portuges na si Diego do Coutoem, na naglathala ng mga karanasan sa kanyang paglalakbay.

Noong 1586, isa pang Portuges, ang Capuchin António da Madalena, ang bumisita sa templo, na nag-iwan din ng nakasulat na patotoo sa kanyang pagdalaw: may mga tower, burloloy at detalye na delikadong naisakatuparan na maaaring maisip ng isa. "

Sinundan ito, noong 1601, ng misyonerong Espanyol na si Marcello Ribandeiro, na, tulad ni Mouhot, ay nawala sa gubat at "natagpuan" ang kamangha-manghang templo na ito. Si Angkor Wat ay binisita ng mga Europeo noong ika-19 na siglo, at isinulat ni Henri Mouhot na limang taon bago siya, ang misyonerong Pranses na si Charles Émile Bouillevaux ay nanatili doon, na inilathala noong 1857 isang ulat tungkol sa kanyang mga paglalakbay. Ngunit ang mga paglalarawan ng mga paglalakbay ng Bouillevaux at mga hinalinhan nito ay hindi naitala ng kumpanya. Kaya't sa kalaunan ay nakilala ang Angkor Wat sa pamamagitan ng aklat ni Henri Mouhot, na inilathala noong 1868.

Ang sentro ng uniberso

Ang Angkor Vat ay isang komplikadong mga gusali na umaabot sa isang lupain ng hugis-parihaba na anyo na may isang lugar ng 200 hectares. Ipinapalagay ng mga arkeologo na ang pader ng bato ay hindi lamang isang templo kundi isang royal palace at iba pang mga gusali. Ngunit habang ang mga gusaling ito ay kahoy, hindi sila nakaligtas hanggang ngayon.

Ang templo mismo ay sumisimbolo sa sagradong Mount Meruna, ayon sa mitolohiyang Hindu, ay ang sentro ng sansinukob at isang lugar na tinitirhan ng mga diyos. Ang pinakamaganda ay ang templo na may limang mga moog sa tag-ulan, kapag ang isang 190-metrong moat ay puno ng tubig. Sa oras na iyon ang Angkor Vat ay mukhang sentro ng sansinukob, na napapalibutan ng tubig ng karagatan ng mundo. Iyon ay eksakto kung ano ang gusto ng mga tagapagtayo upang makamit.

Ang tatlong palapag na templo na may matulis na tore ay isang pagdiriwang ng simetrya. Kapag nahahanap ang isang tao dito, makikita ang isang gusali na nakatayo sa tatlo, nakatayo, mga terraces, at nakakakuha ng impression na ang gusali ay lumalaki sa harap mismo ng kanyang mga mata. Ang nasabing isang epekto ay nakamit sa pamamagitan ng layout ng mga terraces, ang unang terasa ay matatagpuan sa taas na 3,5 metro sa itaas ng lupa, ang isa sa 7 metro at ang pangatlo sa taas na 13 metro. Ang bawat isa ay may linya na mga gallery at tinatakpan ng isang bubong na bubong.

Alinmang paraan ka makarating sa Angkor Vata, maaari ka lamang makakita ng tatlong tower. Ang gitnang tore ay mataas na 65 meters at pinalamutian ng daan-daang mga eskultura at relief na naglalarawan ng mga eksena mula sa mga sinaunang epiko, Ramayana at Mahabharata. At maaari mong humanga sa hinahangaan ang kahanga-hangang paglikha ng mga kamay ng tao.

Ang pinakamalaking lungsod

Ang Angkor Wat ay dating matatagpuan sa gitna ng Khmer Empire, sa lungsod ng Angkor. Ngunit ang pangalang Angkor ay hindi makasaysayang, lumitaw lamang ito matapos na talikdan ng lungsod ang mga pinuno nito ng Khmer, at nagkaroon ng pagtanggi. Pagkatapos ay tinawag nila itong simpleng lungsod, sa Sanskrit Nagara, na kalaunan ay naging Angkor.

Sa simula pa lamang ng ika-9 na siglo, nagsimula ang emperador ng Khmer na si Jayavarman II. sa mga lugar na ito sa pagtatayo ng unang dambana. Sa susunod na 400 taon, lumaki ang Angkor, sa panahong iyon, sa isang malaking lungsod na may higit sa 200 mga templo, ang pinakamahalaga ay ang Angkor Wat. Inugnay ng mga istoryador ang pagtatayo nito kay Emperor Surjavarman, na namuno mula 1113 hanggang 1150.

Ang Emperor ay itinuturing na makalupang pagkakatawang-tao ng Diyos Vishnu at sinamba siya ng Khmer bilang isang buhay na diyos sa mundo. Ang templo, na isang simbolo ng makalangit na palasyo, ay magsisilbing isang espiritwal na kanlungan para sa namumuno sa kanyang buhay, at pagkamatay niya ay ilalagay ito sa isang libingan.

Ang Angkor Vat ay itinayo sa paglipas ng mga taon ng 40

Isang templo na overcomes ang lugar nito Vatican, nagtayo ng libu-libong mga manggagawa at stonemason. Hindi ito nakumpleto hanggang sa pagkamatay ni Surjavarman, ngunit ang libingan ay handa na sa oras ng kanyang kamatayan.

Noong 2007, isang internasyonal na ekspedisyon ang nagsagawa ng isang survey sa Angkor gamit ang satellite imagery at iba pang mga kasalukuyang teknolohiya. Bilang isang resulta, napagpasyahan nila na ang Angkor ay ang pinakamalaking lungsod ng mga paunang pang-industriya. Mula sa kanluran hanggang sa silangan ang lungsod ay matatagpuan 24 km at mula sa hilaga hanggang timog 8 km. Sa kasagsagan ng kasikatan nito, isang milyong tao ang nanirahan dito. Upang matiyak ang supply ng napakaraming mga tao na may parehong pagkain at tubig, ang Khmer ay nagtayo ng isang kumplikadong haydroliko na sistema na naglilinis ng mga bukirin at nagdala ng tubig sa lungsod. Sa parehong oras, protektado din ng sistemang ito ang Angkor mula sa mga pagbaha sa panahon ng tag-ulan

Noong 1431, sinakop ng mga tropa ng Siamese ang lungsod at sinamsam ito. Ang Angkor ay tumigil na maging kabisera, tumigil ang pag-unlad nito at nagsimulang umalis ang mga tao. Matapos ang 100 taon, siya ay inabandona at nilamon ng gubat. Ngunit ang Angkor at Angkor Wat ay hindi kailanman tuluyang na-ubos.

Mga alamat at mga alamat

Sa anong batayan ang palagay na ang Angor Vat ay mas matanda kaysa sa kanyang opisyal na tinukoy na edad? Kung titingnan natin ang mga imahe ng satellite, nalaman natin na ang plano sa palapag ng komplikadong templo ay tumutugma sa posisyon ng konstelasyong Dragon sa madaling araw sa araw ng vernal equinox noong 10 BC.

Ang Khmer ay may isang nakawiwiling alamat. Isang mag-asawang hari ang nagkaanak ng isang anak na anak ng diyos na Indra. Nang mag-12 ang bata, bumaba si Indra mula sa langit at dinala siya sa Mount Meru. Ngunit hindi gusto ng mga langit na diyos na ito, na nagsimulang ipahiwatig na ang mga tao ay natutukso at na ang bata ay dapat na ibalik sa mundo.

Bilang bahagi ng pagpapanatiling kalmado sa larangan ng langit, nagpasya si Indra na ibalik ang maliit na prinsipe. At upang hindi makalimutan ng bata ang Bundok Meru, nais niyang bigyan siya ng isang kopya ng kanyang palasyo sa langit. Gayunpaman, sinabi ng kanyang mapagpakumbabang anak na siya ay mabubuhay nang maligaya sa kuwadra ng Indra, halimbawa, nang magpadala ang Diyos ng isang may talento na tagabuo sa prinsipe, na nagtayo noon ng Angkor Wat, na isang kopya ng kuwadra ng Indra.

Isa pang teorya ang inalok ng misyonerong Espanyol na si Marcello Ribandeiro nang makita niya si Angkor Wat noong 1601. Alam na ang tradisyon ay hindi pinapayagan ang Khmers na magtayo ng mga gusaling bato, kinuha niya ang lohika: "Ang lahat ng kahanga-hanga ay nagmula sa Greece o Roma."

Sa kanyang libro, isinulat niya: "Sa Cambodia ay ang mga labi ng isang sinaunang lungsod, na, ayon sa ilan, ay itinayo ng mga Romano o Alexander the Great. Kapansin-pansin, wala sa mga lokal ang nakatira sa mga guho na ito at isang kanlungan lamang para sa wildlife. Ang mga lokal na pagano ay naniniwala na ang lungsod ay dapat, ayon sa tradisyon na pasalita, ay itatayo ng isang banyagang bansa. "