Ang mga puno ay nakikipag-usap sa bawat isa sa pamamagitan ng mga sinaunang network ng komunikasyon "mula sa ibang mundo"

08. 06. 2021
Ika-6 internasyonal na kumperensya ng exopolitics, kasaysayan at espirituwalidad

Nag-uusap ang mga puno sa ilalim ng lupa. Bagaman ang mga sinaunang relihiyon ay nakikitungo dito nang madalas, ito ay medyo bagong lugar ng interes para sa modernong agham.

Kinumpirma ito ng mga siyentipiko ngayon kagubatan function bilang isang malaking superorganism. Ang mga mushroom highway ay nag-uugnay sa mga puno sa ilalim ng lupa. Pinapakain ng pinakamatandang puno ang kanilang mga anak sa pamamagitan ng mga highway na ito. Ang mga puno ay nakikipag-usap at nakikipagtulungan din sa iba pang mga species. Kaya nila, salungat sa makasariling ideya ng pagiging mapagkumpitensya, ay makakatulong sa isa't isa.

Ang mga puno ay nakikipag-usap sa pamamagitan ng "Tree Network"

Oo, nag-uusap ang mga puno, ngunit paano? Pagkatapos ng milyun-milyong taon ng ebolusyon simula 600 milyong taon na ang nakalilipas, nabuo ang mga fungi at halaman ng mga symbiotic na relasyon na tinatawag na mycorrhizae. Ang salita ay katangiang nagmula sa mga terminong Griyego para sa mga mushroom at mga ugat. Narito kung paano ito gumagana: Kapalit ng mga punong nagbibigay ng asukal at carbon, ibinibigay ng fungi ang kailangan ng mga puno: mineral, sustansya at isang network ng komunikasyon.

Katulad ng isang koneksyon sa internet, ang mycorrhizal network ay umaabot sa buong kagubatan. Ang mga fungal filament, na tinatawag na hyphae, ay bumubuo ng isang highway at kumokonekta sa mga ugat ng puno. Ang mga puno ay maaaring magpadala at tumanggap ng mga bagay tulad ng nitrogen, asukal, carbon, phosphorus, tubig, mga signal ng depensa, mga kemikal o hormone.

Kaya ang isang puno ay maaaring kumonekta sa daan-daang iba pang mga puno at magpadala ng iba't ibang mga signal sa kanila, na talagang kamangha-manghang. Sa pamamagitan ng mga hibla, bakterya at mikrobyo, ang mga sustansya ay ipinagpapalit sa pagitan ng undergrowth at mga ugat ng puno.

Mapa ng global tree network

Noong 2019, sinimulan ng mga siyentipiko na imapa ang "forest web" na ito sa pandaigdigang saklaw. Simula noon, ang internasyonal na pag-aaral na ito ay gumawa ng unang pandaigdigang mapa ng network ng mycorrhizal fungi. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na idagdag na ito ay maaaring ang pinakamahalaga at pinakalumang social network sa Earth.

Tingnan kung paano lihim na nagsasalita ang mga puno sa pamamagitan ng It's Okay To Be Smart:

Pinoprotektahan ng "mga puno ng ina" ang mga kagubatan

Ang ecologist na si Suzanne Simard ng University of British Columbia ay gumugol ng tatlong dekada sa pag-aaral kung paano nakikipag-usap ang mga puno. Pagkatapos ng malawak na mga eksperimento, natuklasan niya kung paano nag-uugnay ang isang network na tinatawag niyang "ibang mundo" sa lahat ng buhay sa kagubatan.

"Oo, ang mga puno ay ang pundasyon ng kagubatan, ngunit ang kagubatan ay higit pa sa nakikita mo," sabi ni Simard. "May isa pang mundo sa ilalim ng lupa, isang mundo ng walang katapusang biological na mga landas na nag-uugnay sa mga puno at nagpapahintulot sa kanila na makipag-usap, na nagpapahintulot sa buong kagubatan na kumilos na parang ito ay isang pinagsama-samang organismo. Maaaring ipaalala nito sa iyo ang ilang uri ng katalinuhan.'

Gamit ang isang network, ang mga gitnang puno, na tinatawag na mother tree, ay maaaring magbigay ng sustansiya sa mga batang lumalagong sapling. Kapag namatay ang mga matatandang puno, maaari nilang ipamana ang kanilang mga sustansya, gene, at kahit ilang karunungan sa iba. Sa pamamagitan ng koneksyong ito, nakakakuha ang mga puno ng mahalagang mapagkukunan at impormasyon mula sa kanilang kapaligiran.

Kolektibong katatagan

Nagbibigay ito sa mga naka-link na puno ng natatanging kalamangan at katatagan. Gayunpaman, kung pinutol mo ang puno mula sa lambat, ito ay nagiging mahina at kadalasang namamatay sa sakit nang mas mabilis. Sa kasamaang palad, ang mga kagawian tulad ng pagputol ng mga puno o pagpapalit ng magkahalong kagubatan ng mga monoculture ay sumisira sa kumplikadong ecosystem na ito. Nakalulungkot, ang mga puno na hindi maaaring sumali sa network ng komunidad ay madaling kapitan ng sakit at mga insekto. Ang resulta ng lahat ng ito ay nagiging unsustainable ang sistema.

Sa isang pagtatanghal ng TED, sinabi ni Simard: “…Nag-uusap ang mga puno. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa isa't isa, pinapataas nila ang katatagan ng kanilang buong komunidad. Marahil ito ay nagpapaalala sa iyo ng aming sariling mga panlipunang komunidad at aming mga pamilya, kahit ilan sa kanila"

Panoorin si Simard na talakayin ang kanyang pananaliksik sa pamamagitan ng TED:

Sinaunang relihiyon at mga puno

Ngayon, mapapatunayan ng mga siyentipiko na ang mga puno ay talagang "sosyal" na nakikipag-usap sa isa't isa. Gayunpaman, ito ay hindi isang ganap na bagong ideya. Halimbawa, ang Tsimshian, ang mga katutubong tao ng Pacific Northwest, ay matagal nang alam na ang buhay sa kagubatan ay magkakaugnay. Sa lahing Tsimshian, si Sm'hayetsk Teresa Ryan ay isang nagtapos na estudyante ng Suzanne Simard. Sa isang kamakailang artikulo para sa New York Times, ipinaliwanag ni Ryan kung paano ang mga pag-aaral ni Simard ng mycorrhizal network ay kahawig ng mga katutubong tradisyon. Gayunpaman, ang mga settler na nagmula sa Europa ay mabilis na tinanggihan ang mga ideyang ito.

"Lahat ay konektado, ganap na lahat," sabi ni Ryan. "Maraming mga katutubong grupo na nagsasabi sa iyo ng mga kuwento tungkol sa kung paano konektado ang lahat ng mga species sa kagubatan, at marami sa kanila ay nagsasalita din tungkol sa mga underground network."

Menominee Forest

Ipinaliwanag ni Teresa Ryan kung paano napapanatiling pinamamahalaan ng Menominee Native American Tribe ang 230-acre Menominee Forest sa Wisconsin. Sa halip na pakinabang sa pananalapi, nakatuon sila sa ekolohiya at maraming gantimpala para dito.

"As the Menominee people believe, ecological sustainability means 'thiking in terms of whole systems with all their interconnections, consequences and feedbacks.'" Pinapanatili nila ang malaki, luma at magkakaibang lumalagong populasyon, na inuuna ang pag-alis ng mahihirap na kalidad at mga punong may sakit kaysa sa mga iyon. puno ng sigla at sigla . Pinahihintulutan nilang tumanda ang mga puno hanggang 200 taon o higit pa—kaya maging sila ang maaaring tawagin ni Simard na "mga puno ng lola." 

Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa kagubatan na tumanda, ito ay nananatiling kumikita, malusog at makapal na kagubatan.

"Mula noong 1854, higit sa 5 m427 ng kahoy ang na-ani, na halos dalawang beses sa kasalukuyang dami ng buong kagubatan. Gayunpaman, mas marami na ang mga puno dito kaysa sa simula ng pagmimina. "Para sa marami, ang aming kagubatan ay maaaring mukhang malinis at hindi nagalaw," isinulat ng tribong Menominee sa isa sa mga mensahe. "Ngunit sa katotohanan, ito ay isa sa mga pinaka masinsinang pinamamahalaang mga lugar ng kagubatan sa rehiyon ng Great Lakes."

Paano kung ang lahat ng kagubatan ay pinangangasiwaan nang nasa isip ang karunungan ng mga katutubong tribo? Maaari mo bang isipin ang kanilang potensyal kung sila ay pinamamahalaan na may diin sa pagpapanatili sa halip na mga panandaliang kita?

Sinaunang Imperyo

Habang natututo tayo ng higit pa tungkol sa gusot na web ng mga kagubatan, malinaw na kailangan nating baguhin ang paraan ng pagtrato natin sa kanila.

"Ang deforestation ay hindi lamang ang pagkasira ng mga indibidwal na magagandang puno-ito ay ang pagbagsak ng isang matandang imperyo na ang interspecies na pangako sa mutual retribution at kompromiso ay mahalaga sa kaligtasan ng Earth tulad ng alam natin," ang sulat ng correspondent na si Ferris Jabr.

Ang naturalist na si Sir David Attenborough at libu-libong iba pang mga siyentipiko ay naniniwala na ang agarang aksyon ay kailangan upang labanan ang krisis sa klima. Ang kagubatan ay isang mahalagang elemento ng pagbabagong-buhay. Samakatuwid, ang pinakamahalagang priyoridad upang mailigtas ang kalikasan ng mundo ay ang pagpapanumbalik at matalinong pamamahala ng mga kagubatan.

"Tinanggap namin ang mga puno para sa ipinagkaloob at nawasak namin ang halos kalahati ng mga kagubatan sa aming planeta," sabi ni Attenborough. "Sa kabutihang palad, ang mga kagubatan ay may pambihirang kakayahan upang muling makabuo," paliwanag pa niya.

Pagkatapos ng mga siglo ng pagkabulok ng mga puno, ang pangangalaga ng mga primeval na kagubatan ay mahalaga. Ang Attenborough ay nananawagan para sa mas mahusay na mga diskarte sa pagsasaka at ang pagtatanim ng mga bagong kagubatan bilang bahagi ng isang malaking pandaigdigang pagbawi. Bilang kapalit, ang mga tao ay magkakaroon ng mas maraming natural na kagubatan kaysa dati, isang matatag na klima, at maraming kinakailangang mapagkukunan.

Puno ng buhay

Itinuturing ng mga sinaunang pananampalataya mula sa buong mundo ang mga puno bilang mga simbolo ng koneksyon at pagpipitagan: ang Puno ng Buhay.

"Ang mga puno ay palaging simbolo ng koneksyon. Sa mitolohiya ng Mesoamerican, isang malaking puno ang tumutubo sa gitna ng sansinukob, ang mga ugat nito ay umaabot sa underworld, at sa puno at mga sanga nito, pinangangalagaan nito ang Earth at ang langit. Ang kosmolohiya ng Norse ay naglalaman ng katulad na puno, na tinatawag na Yggdrasil. Ang sikat na Japanese drama na Noh ay tungkol sa mga sagradong puno ng pino, na pinagsama ng isang walang hanggang ugnayan sa kabila ng paghihiwalay ng isang malaking distansya," isinulat ni Ferris Jabr para sa Times.

Sa sinaunang Mesoamerica (ngayon ay Central America), ang puno ng ceiba ay ang Puno ng Buhay kung saan nilikha ang mundo. Ang mga ugat nito ay umabot nang malalim sa underworld habang ang mga sanga nito ay umabot sa langit. Pagkatapos ay inilalarawan ng Bibliya ang Puno ng Buhay, na ang tahanan ay ang Halamanan ng Eden. Ang mga alamat ng Egypt, naman, ay tumutukoy sa puno ng Ished, kung saan ipinanganak ang mga diyos. Sa sinaunang Asiria, madalas na inilarawan ng mga artista ang isang puno sa iba't ibang mga relief, na sinasabi ng ilan na mukhang isang double helix ng DNA. Ang mystical tree ay tumatawid sa mga relihiyon sa mundo at lumilitaw sa Kristiyanismo, Islam, Hinduismo at Hudaismo.

Ang mga puno ay mahalaga sa lahat ng kultura sa buong mundo mula pa noong unang panahon. Hindi kailanman naging mas mahalaga na protektahan ang mga puno at ang ating magkakaugnay na natural na mundo kaysa ngayon.

Tip mula sa Sueneé Universe

Sa kategorya Priroda makakakita ka ng maraming libro, magbasa at matutunan kung paano mapalapit sa kalikasan.

Clemens G. Arvay: Mga lunas sa Kagubatan - Ang Epekto ng Biophilia

 

Katulad na mga artikulo