Ang bahay na bumaba mula sa langit

Gaya ng nabanggit sa panimulang artikulo, ang mga tekstong Sumerian ay puno ng makulay na paglalarawan ng mga lumilipad na templo na bumababa mula sa langit. Ang una, at marahil ang pinakamayaman sa mga tekstong ito, ay ang Himno sa mga Templo, na isang mahalagang dokumento na nagdiriwang sa mga indibidwal na tirahan ng mga diyos ng sinaunang Babilonya at ang mga diyos mismo na naninirahan sa kanila. Ayon sa kaugalian, ang compilation nito ay iniuugnay sa anak na babae ng hari ng Akkadian na si Sargon the Great at priestess ng diyos ng buwan na si Nanna, Encheduanna, na, bukod sa iba pang mga bagay, ang may-akda ng isang bilang ng mga celebratory hymn sa diyosa na si Inanna at ang unang kilala sa mundo. babaeng manunulat. Gayunpaman, ang kasalukuyang anyo ng himno ay malamang na nagmula sa katapusan ng ika-3 milenyo BC, ang paghahari ni Haring Šulgi, bilang ebidensya ng pagkakaroon ng templo ni Šulgi mismo sa listahang ito.

Disc ng priestess, prinsesa at poetess Encheduanna - may-akda ng Hymn to the Temples

Ang himno ay nahahati sa mga indibidwal na seksyon, ang bawat isa ay nakatuon sa isang partikular na templo. Ang mga ito ay higit na pinangkat ayon sa "mga banal na pamilya" o mga sambahayan. Bagaman ang karamihan sa mga diyos ay nauugnay sa isang templo o lungsod, ang ilan ay naninirahan ng higit sa isa, halimbawa si Inanna ay naninirahan sa Uruk at Zabalam o Utu, ang diyos ng Araw, sa Sippar at Larsa. Dahil sa direktang koneksyon ng mga lungsod o templo sa mga indibidwal na diyos kung kanino sila inialay, ito ay kumakatawan sa isang napakahalagang paglalarawan ng tinatawag na "sagradong heograpiya" at sa gayon ay nagbibigay-daan sa muling pagtatayo ng mapa ng kulto ng sinaunang Babylonia. Ang pagtatapos ng bawat himno ay inuulit ang itinatag na pormula na naglalarawan na ang isang diyos ay naglagay ng kanyang tirahan sa kanyang presinto at umakyat sa kanyang trono. Ang kahalagahan ng platapormang kinatatayuan ng mga templo ay binibigyang-diin din sa mga himno.

Inilalarawan ng mga himno ang mga lumilipad na templo

Ang ilang mga sipi mula sa himnong ito ay direktang nagbibigay-diin sa makalangit na pinagmulan ng mga tahanan ng mga diyos. Halimbawa, sa himno sa templo ng Uruk ng Inanna, diyosa ng pag-ibig at digmaan at personipikasyon ng planetang Venus, sinasabi nito: “O tahanan ng dakilang banal na mga prinsipyo (AKO) Kulabu, … , kung saan ang dakilang dambana ay umunlad sa ibabaw nito . Mga berdeng sariwang prutas, maganda, nagniningning sa kanilang pagkahinog; ang dambana na itinayo para sa toro na bumababa mula sa gitna ng langit, E-ano (tahanan ng langit), ang tahanan ng pitong sungay, ang pitong apoy na itinaas sa gabi, ang tagapangasiwa ng pitong kasiyahan, ang iyong prinsesa sa abot-tanaw. ay dalisay.‟ May iba pa sa himno sa mga templo, o na sinasabing bumaba mula sa langit. Isa na rito ang templo ng diyos ng araw na si Utua.
"O tahanan na nagmumula sa langit, ang ningning ng Kulabu, ang dambana ng E-babbar (ang nagniningning na bahay), ang nagniningning na toro, itaas ang iyong ulo kay Utu na [nagniningning] sa langit!"
Hindi lamang mga templo ang bumababa mula sa langit, kundi pati na rin ang mga banal na prinsipyo at ang mga sandata ng mga diyos, at ang mga Himno sa mga Templo ay madalas na tumutukoy sa langit bilang kanilang pinagmulan. Sa templo ng E-melem-chush, na siyang upuan ng Nuska, ang silid ng Enlil, ang mga marangal na puwersang banal (AKO) ay ipinadala mula sa mismong kalangitan.

Pinalamutian na dingding ng Templo ng Eanna na nakatuon kay Inanna, diyosa ng pag-ibig at digmaan

"O E-melem-chush (Home of the Dreadful Radiance) na sagana sa dakilang kasindak-sindak, Esh-mach (Magnificent Sanctuary) kung saan ang mga banal na prinsipyo (AKO) ay ibinaba mula sa langit, ang kamalig ng Enlil na itinatag para sa primordial na banal. mga prinsipyo, na karapat-dapat sa iyong kamahalan, itaas ang iyong ulo sa maharlikang katungkulan, ang silid ng E-kuru, ang mga sumusuportang haligi na may daanan, ang iyong bahay ... ang entablado na may mga langit.'
Ang mga templo ay madalas na inilarawan bilang nagliliwanag, kung minsan ay pinagkalooban ng isang banal o nakakatakot na ningning (tinatawag na melam sa Sumerian). Ang mga diyos mismo ay nakadamit din ng "nakakatakot na ningning," na binibigyang kahulugan ng mga eksperto bilang isang sagradong takot. Gayunpaman, ang mga lumilipad na bagay mula sa Bibliya at mga alamat ng India ay inilarawan din at inilalarawan bilang maliwanag. Samakatuwid, malamang na ang mga kasuotan ng mga diyos at ang kanilang mga tirahan ay maaaring gawa sa ilang makintab, makinang na materyal, malamang na metal, na walang alinlangan na nagkaroon ng nakamamanghang epekto sa sinaunang mga naninirahan sa Sumer.

Landing platform

Ang mga indibidwal na sipi ng Himno sa mga Templo ay nagpapahiwatig na ang mga diyos ay bumaba mula sa kanilang makalangit na mga tahanan sa lupa at dumaong sa isang plataporma na itinayo para sa layuning ito. Nakatagpo din natin ang motif ng isang diyos na may landing platform na itinayo sa biblikal na kuwento ni Ezekiel.

Ilustrasyon: Ang mga templo sa Eridu ay itinayo sa isang nakataas na plataporma

Ang pagtatayo ng mga templo at istruktura sa utos ng Diyos ay tatalakayin nang mas detalyado sa mga susunod na bahagi ng serye.